يا من لا هو الا هو ؛ فلما أصبحت قصصت على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فقال : يا على علمت الاسم الاعظم ، الحديث .
فى صحيفة الرضا ( ع ) و باسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : من مر على المقابر و قرأ قل هو الله أحد احدى عشرة مرة ثم وهب أجره للاموات اعطى من الاجر بعدد الاموات ( تفسير نور الثقلين ج 5 ص 702 ) اين حديث هم ناظر به هو است .
نكته 385
تصفيه و تخليه در عرفان عملى به منزلة افادهء نظر طريق استدلال است . طريق العارفين الموصل الى مطالبهم الكشفية و معارفهم الذوقية المسمى بطريق التصفية و التخلية ، بمنزلة افادة النظر فى طريق الاستدلال . ( ص 25 تمهيد القواعد لابن تركه فى شرح قواعد التوحيد ) اين نكته را در تعاضد برهان و عرفان ، اهميت بسزا است فتدبر .
نكته 386
كل وجود فى مرتبة من المراتب كونه فى تلك المرتبة من المقومات له ( فصل 4 مرحله 9 اسفار ج 1 ص 263 ) و لذا لا يصح أن يقال انه مسبوق بالعدم الخارجى لان العدم السابق له ليس ظرف وجوده حتى يصح عدمه فى ذلك الظرف و فى ظرف وجوده وجب وجوده و لا يمكن عدم الشى فى ظرف وجوده لانه يفضى الى عدم علته و افنائه و اعدامه و رفع علته محال لانه واجب الوجود بالذات فتبصر .
نكته 387
اگر جناب صدر المتالهين را مطلبى جز حركت جوهريه نباشد كافى است كه ويرا حكيم بزرگ دانست كه شاعر به يك بيت بلند شاعر است و ناظم به يك دفتر نظم شاعر نيست . انصاف بايد داد كه چه اندازه كار و آمادگى ميخواهد تا بتواند انسان بچنان مطلب بلند حركت جوهريه حدسا يا كشفا يا برهانا انتقال يابد .
علاوه اينكه كتب و رسائل آن جناب مشحون از حقايق و معارف است .