يا من استقرت الارضون باذنه از دعاى جوشن گويد : نزد ثابت بن قره ميل كلوخ به زمين نه براى آنست كه ذاتا طالب مركز باشد بلكه جنسيت سبب انضمام است و گويد اگر فرض كنيم زمين پراكنده و متلاشى شود و اجزاى آن را رها كنند همه ميل بسوى يكديگر مىكنند و هر جا به يكديگر رسيدند مىايستند انتهى .
پس مذهب نيوتن چيزى نبود كه حكماى ما ندانند . چه زشت باشد كسى نان بر سر خوان كسان خورد و شكر بيگانگان و ناكسان گويد .
نكته 108
معوذتين بصيغهء اسم فاعل دو سوره قل اعوذ در آخر قرآن است يكى متضمن استعاذه از شر دينوى و بدنى ، و ديگرى متضمن از شر روحى و وساوس باطنى .
نكته 109
در قرآن كريم به هيچ وجه و هيچ نحو تحريفى نشده است ، اين قرآن بين دفتين كه اول آن فاتحه و آخر آن ناس است همانى است كه بر خاتم ( ص ) انزالا و تنزيلا وحى شده است و ترتيب سور و آيات همه بفرمان حق سبحانه است و اگر كسى خلاف اين حكم را مدعى است علاوه اينكه رسالهاى در رد آن نوشتهام و براهين قاطعه آوردم ، با چنان كس بمباهله حاضرم .
نكته 110
ص 205 شرح اسماى حاجى قده : و اما عدد الانبياء ( ع ) فعلى ما هو المأثور المشهور و فى كثير من الكتب مسطور مائة و اربعة و عشرون الفا و لكن الظاهر ان خصوص العدد ليس مرادا بل هو تعبير عن الكثرة و لهذا جمع فيه بين الاحاد و العشرات و المآت و الالوف . انتهى در حاشيه احتمال داد كه مائه حرف ق قدرت قلم قلب و انبياهم دارا بودند . و عشرين عدد ك و كاف و نون امر الله است و خود آنان امر الله بودند و ك نيز عدد هادى است و آنان هادى بودند و عدد ودود است كه اوداء الله بودند و عدد بدوح كه در اوفاق خيلى بحث و حرف و خواص دارد و الف عدد اسماء الله است .