از اين گنجينهء سر الهى * به وسع خويش يا بى هر چه خواهى
چو قدر خويشتن را ناشناسى * به نعمتهاى ايزد ناسپاسى
گمانم اينكه از فتيه چو خوانى * مر آنانرا جوانانى بدانى
و ليكن گوش دل بگشا زمانى * شنو از غائص بحر معانى
امام صادق آن قرآن ناطق * كه فتيه بودهاند پيران صادق
ولى از قدرت روحى ايمان * به قرآن وصفشان آمد جوانان
بيا پير جوان مى باش اى پير * بيا روشن روان مىباش اى پير
تو هم اصحاب كهفى و رقيمى * چو بسم الله الرحمن الرحيمى
نكته 102
جميع اسماء عليا و صفات حسنى الهى به نحو كنه حقيقت انها براى ماسوايش محال است زيرا كه صفات عين ذاتند و ذات غير متناهى است پس بدون هيچ استثناء جميع اسما و صفات الهى بطور كنه از اسماى مستأثره حق سبحانه است . مثلا ما حيوة و اراده و علم و قدرت و بصر و سمع را به اندازه سعه وجوديه خود بحسب مفهوم و فوق آن بحسب شهود ادراك مىكنيم اما هر يك آنها به حسب كنه از اسماى مستأثره الهى است پس جميع اسماء بنحو تمام اسماى مستأثره الهىاند فافهم . و به اين معنى اسماى الهى مفاتح غيباند كه در مصباح الانس گويد : اسباب الايجاد بموجب حكم العلم هى الاسماء الذاتية المعبر عنها بمفاتيح الغيب فانها الفاتحه لغيب الذات و غيب المعلومات و امهات صفات الالوهية المسماة بالحيوة و الارادة كالظلالات لمفاتيح الغيب كما ان الالوهة كالظل للذات ( ص 159 ط 1 ) .
نكته 103
نماز عبادت جمعى دارد كليه عبادات تكوينيه موجودات را از نبات و جماد و حيوان چنان كه عارف جامى گفته كار جماد