و نيز روايت فرموده است عن الكاهلى عن ابي عبد اللّه عن ابيه عليهما السّلام قال : «
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
أقرب إلى اسم اللّه الأعظم من ناظر العين إلى بياضها » . ( وافى رحلى ، م 5 ، ص 99 )
حضرت آدم اهل بيت امام زين العابدين على بن الحسين عليهما السّلام فرموده است : « آيات القرآن خزائن . فكلما فتحت خزانة ، ينبغى لك أن تنظر ما فيها » . ( اصول كافى معرب ، ج 2 ، س 446 ) .
پس بزرگترين آيت قرآن ، يعنى بزرگترين خزانه آن ، همين كريمه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
است .
بسم اللّه الرحمن الرحيم فاتحة الكتاب بزرگترين و مهمترين بسم اللّه الرحمن الرحيمهاى قرآن است .
كريمه مباركه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
به صورت ، در قرآن مكرر است ، ولى هر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
را معنايى خاص است و مهمترين آنها
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
سوره فاتحه است .
در كتابخانه محقّر اين حقير نسخهاى خطى از قرآن مترجم به فارسى موجود است كه هر يك از صد و سيزده
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
مطابق فحوا و محتواى آن سوره به معنىاى خاص ترجمه شده است .
از ولى اللّه اعظم حضرت وصى ، اعنى امام امير المؤمنين على عليه السّلام ، روايت شده است كه فرمودند :
« اسرار كلام اللّه في القرآن ، و اسرار القرآن في الفاتحة ، و اسرار الفاتحة في
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
، و أسرار بسم اللّه الرحمن الرحيم في باء بسم اللّه الرحمن الرحيم ، و اسرار الباء في النقطة التي تحت الباء ، و انا النقطة التي تحت الباء . »
حديث را علامه محمود دهدار عيانى در اول مفاتيح المغاليق ، كه أم الكتاب كتب مؤلفه آن جناب در رشتههاى ارثماطيقى است ، نقل كرده است . و در مؤلفات ديگران نيز روايت شده است و مصادر نقل آن بسيار است ، و بدين صورت نيز منقول است كه : « جميع ما في القرآن في باء بسم اللّه و أنا النقطة تحت الباء » .