السروى ( المتوفى سنة 588 ه . ق ) در كتاب شريف معالم العلماء ، كه در فهرست كتب شيعه و اسماء مصنّفين آنها نوشته است ، گويد ( ص 29 ، ط طهران ، 1353 ه . ق ) :
الحسن بن خالد البرقى أخو محمد بن خالد ، من كتبه : تفسير العسكرى من إملاء الإمام عليه السّلام مائة و عشرون مجلّدة .
و در اول باب العين آن ( ص 55 ) فرمايد :
على بن اسماعيل بن ميثم التمّار صاحب امير المؤمنين عليه السّلام ، أوّل من صنّف في الإمامة و سمّاه الكامل ؛ و له المناسك و الاستحقاق .
كلمهء 634
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه ربّ العالمين به نام آن كه آغاز و انجام و پيدا و پنهان است ، و يكتاى همه و همه بيكران است ، و نه اين است و نه آن است و هم اين است و هم آن است .
درود فراوانش بر همه فرستادگانش به ويژه برآورنده قرآنش و دودمان و پيروانش تا هستى را نام و نشان است .
همى گويد حسن حسنزاده آملى كه كريمه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
مفتتح همه كتب آسمانى پيامبران است ؛ همان گونه كه باب رحمت ورودى مدينه حكمت قرآن فرقان ، و بزرگترين آيت آن ، و جزء هر سوره مصدّر بدان است ، و اين صحيفه نور در بيان برخى از راز گشايش آن است ، و معارف روحپرور آن مأدبه مقرّبان است ، و قضاى مبرم ذلك تقدير العزيز العليم به اسم : « روح و ريحان و جنّت نعيم تفسير
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
» جارى در تسميه آن است . بدين اميد كه اين باب رحمت به روى همه باز باشد و كارگشاى اهل راز باشد تا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
ذكر لسان است و سخن از آن در ميان است .