حسن حسنزاده آملى ، ( وفّقه اللّه بإلقاءاته السّبوحيّة ، چهار دوره تمام آن را براى نفوس مستعدّة تدريس كرده است و بانسخ عديدهاى كه در كتابخانه او موجود است ، آن را تصحيح و تحشيه نموده است و به طبع و نشر آن توفيق يافته است .
كلمهء 591
رساله مثال
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه ربّ العالمين صلوات اللّه و سلامه على سيّد الأنبياء و المرسلين محمّد و آله الطيّبين الطاهرين المعصومين ، ثمّ الصّلوة و السلام على جميع سفراء اللّه المكرّمين و عباده المخلصين .
اين اثر قويم و كريم به نام رساله مثال است كه بعد از تصنيف رساله مثل نورى الهى به توفيقات حق ( سبحانه ) به قلم اين خدوم علم حسن حسنزاده آملى ، در چند فصل به رشته نوشته درآمده است ، و در تصنيف و تأليف هريك از اين دو اثر گرامى و گرانقدر و استوار و پايدار به توفيقات ربّانى اهتمام اكيد و شديد به كار برده است . اميد است كه اين دو اثر نامدار روزگار ، نفوس مستعدّه را مأدبهاى در خور تمجيد و تحسين بوده باشند .
فصل اوّل
در معنى مثل افلاطونى و اثبات آن در رسالهاى جداگانه به تفصيل بحث كردهايم ، در اين كرّاسه از عالم مثال بحث مىشود كه از آن در لسان شرع انور تعبير به برزخ شده است قوله ( سبحانه ) :
وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
.
عالم مثال غير از عالم مثل است : مثل مفارقات نورية و مجردات محضهاند ؛ مثال عالم ابدان روحانى است كه مجرّد به تجرّد برزخىاند و سخن در اثبات عالم مثال منفصل است كه آن را مثال اكبر و خيال منفصل و صور معلّقه و مثل ظلمانيه و مثل معلّقه نيز مىگويند ، در مقابل اشباح خيالى در وعاى ادراك نفس ناطقه كه آن را عالم