القائمة بذاتها التي هي أشعّة نورية . و يجب علينا بالضرورة البحث عن هذا الأهم فإنّ كلام الباحثين و المعترضين سائر و دائر حول هذا المحور العلمي الأصيل القويم في المقام . و لنا بفضل اللّه ( تعالى ) و الهامه ، تحقيق رشيق انيق فيه نهديه إلى بغاة العلم فارتقب .
8 . قوله : « ربما خلوت بنفسى . . . » ، إن ساعدنا التوفيق و أخذت الفطانة بيدك ، نغص في بحار معارف هذه اللجّة العظمى و الدأماء الدهيا و نخرج منها ما عسى أن ينفعك .
فصل 4 رواياتى در مثل
عدة روايات مأثورة عن أهل بيت العصمة
و الطهارة صريحة في تلك الصّور العارية عن الموادّ المعبّرة بالمثل
رواياتى از شرع انور رسيده است كه مفاد آنها همان صور و مثل موجودات است كه در السنه اعاظم حكماى پيشين به مثل افلاطونى شهرت داشت . جناب صدوق ابن بابويه قدّس سرّه در رساله اعتقاداتش از اهل بيت وحى ( صلوات اللّه عليهم ) روايت كرده است كه عرش حامل جميع خلق است ، و حاملين عرش هشت ملكاند . هر يك آنها را هشت چشم است و هر چشمى طباق دنيا : يكى از آنها به صورت بنى آدم است كه براى فرزندان آدم از خداوند طلب رزق مىكند ؛ و يكى بر صورت گاو است كه براى جميع بهائم طلب رزق مىكند ؛ و يكى بر صورت شير است كه براى سباع طلب رزق مىكند ؛ و يكى بر صورت خروس است كه براى پرندگان طلب رزق مىكند ؛ آن حاملين امروز چهارند و چون روز قيامت شود ، هشت مىگردند .
1 . قال ابو جعفر محمد بن على بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى الملقب بالصدوق ( رضوان اللّه تعالى عليه ) في رسالة الاعتقادات :
اعتقادنا في العرش أنه حملة جميع الخلق ، و العرش في وجه آخر هو العلم . و سئل الصادق عليه السّلام : استوى من كل شيء فليس شيء أقرب منه إليه من شيء . فأمّا العرش الذي هو حامل جميع الخلق ، فحملته ثمانية من الملائكة لكلّ منهم ثماني أعين كل عين