اين اصحاب معارف كسانىاند كه مىگويند ما را حاجت به بعثت انبياء نيست ، بلكه عقل ما خود مستقل است بدانچه كه در امر معاش و معاد احتياج داريم .
پندار اصحاب معارف شبيه پندار براهمه است كه در بعثت انبياء شبهه كردهاند بدين وجه كه اگر آنچه مىگويند موافق عقل است يا مخالف آن ، در صورت نخستين خود عقل حاكم است ، و در صورت دومين ردّ آن واجب است ، پس در هر دو صورت نياز به بعثت انبياء نيست . خواجه طوسى در ردّ شبهه براهمه در تجريد الاعتقاد فرموده است : « و شبهة البراهمة باطلة بما تقدم » « 1 »
تبصره : آن كه خواجه طوسى فرموده است : « البعثة حسنة . . . » پيش از او شيخ اكبر در آخر فص الياسى فصوص الحكم فرموده است :
فلا أعقل من الرسل ( صلوات الله عليهم ) و قد جاءوا بما جاءوا به في الخبر من الجناب الإلهى فأثبتوا ما أثبته العقل ، و زادوا في مالايستقلّ العقل بادراكه و ما يحيله العقل رأسا و يقرّبه في التجلّى الإلهى . « 2 »
كلمهء 319
مهمترين صنعت و هنر دينى آدمسازى و مدينهء فاضله به بارآوردن است .
كلمهء 320
علم و رحمت و قلب را گنجايى همه هست ، قوله سبحانه :
أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً
« 3 » ؛
وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
« 4 » ،
رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً
« 5 » ؛ نقل النبي ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) عن اللّه تعالى انه قال : « ما وسعني ارضي
هامش
( 1 ) - كشف المراد ؛ به تصحيح و تعليق راقم ، ص 348 .
( 2 ) - شرح قيصرى ، ط 1 ، چاپ سنگى ، ص 425 .
( 3 ) - سورهء طلاق ، آيهء 13 .
( 4 ) - سورهء اعراف ، آيهء 157 .
( 5 ) - سورهء غافر ( مؤمن ) آيهء 8 .