كلمهء 58
الإمكان الاستعدادى يقع فى السلسلة العرضية دون الطولية بخلاف الإمكان الذاتى . ثم الإمكان الاستعدادى له لسان صدق علىّ ناطق بأنّ كل حركة استكمالية فيها نظم خاص يرتقى الشىء بذلك النظم الى كماله اللائق له ، و ذلك النظم هو من سنة اللّه التى قال عزّ من قائل :
فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
« 1 » و لابد أن يكون ذلك النظم الارتقائى تحت تدبير المتفرد بالجبروت . و لمّا كان ذلك الاستعداد يستكمل آنا فآنا فكلّما زاد الشىء استعدادا زاده الواهب - تعالى شأنه - كمالا فيعطى الاستعداد لكى يعطى الكمال يا من لا تزيده كثرة العطاء إلّا جودا و كرما .
و بالجملة أنّ الإمكان الاستعدادى يدلّنا على وحدة الصنع الدالّة على وحدة الصانع المستجمع لجميع الكمالات الوجودية الصمدية .
ثم يستفاد من عطاء الواهب آنا فآنا على حسب استعداد المتّهب كذلك أنه لابد من مناسبة و ارتباط بين المفيض و المفاض عليه كما أنّ بين كلّ مقدمات و بين صورتها العلمية التي هي نتيجتها و غايتها مناسبة خاصّة ، و لا يفيض فيض الفيّاض على شىء مطلقا إلّا بحسب مناسبة حاصلة بين المفيض و المستفيض ، ثم اقرأ و ارقه .
اين كلمه سامى را به عنوان لطيفه عرشيه در تعليقاتم بر غرر الفرائد به نام درر القلائد على غرر الفرائد ، و نيز در تعليقاتم بر اسفار به نام مفاتيح الاسرار لسلّاك الأسفار به هيئت مذكور تحرير و در اينجا نقل كردهام .
كلمهء 59
ميوه شجره تكامل انسانى حيرت است و چه ميوه شيرينى ، قل ربّ زدنى فيك تحيّرا .
هامش
( 1 ) - سورهء فاطر ( 35 ) : 42 ، 43 .