وفيات الأعيان در شرح حال فضل بن ربيع آورده است « 1 » . و در باب هفتم مرزباننامه نيز آمده است « 2 » . و با متن اندك اختلافى دارد بدين صورت :
عسى و عسى يثنى الزمان عنانه * بتصريف دهر و الزمان عثور
فتدرك آمال و تقضى مآرب * و تحدث من بعد الأمور أمور
لبانة - بضمّ لام - : حاجت و نياز در امور ، لبانات و لبان جمع . حسيفة - كسفينة - خشم و كينه و دشمنى ، حسائف جمع . عثور - كصبور - : بسيار بسر درآينده .
يعنى اميد است كه روزگار به دگرگونى حال عنان برتابد و دگرگون شود چه اين كه روزگار بسيار بسر درآينده و دگرگون است ، پس نيازهايى برآورده شود و كينههايى فرو نشيند و پس از اين كارها ، كارهايى پديد آيد .
ص 556 س 7 : « فلا تجزعى . . . » شعر از حريث بن زيد الخيل است ، و از ابيات حماسه ابو تمّام است « 3 » . منيّه كغنيّة : مرگ و اجل ، جمع منايا .
يعنى اى امّ اوس بىتابى مكن كه مرگ به هر پابرهنه و پا پوشدار مىرسد .
ص 556 س آخر : « فيك خلاف . . . » اين دو بيت از ذكائى است و شيخ بهائى در كشكول « 4 » از او نقل كرده است .
يعنى تو زيبا و بخشندهاى . در بيت اول گويد تو زيبايى و در دوم گويد تو بخشندهاى .
ص 557 س 2 : « و انك فيض . . . » شعر از حضرت ابو طالب عمّ جناب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - است كه با ابيات ديگر براى نجاشى فرستاد است « 5 » .
هامش
( 1 ) - « وفيات الأعيان » ج 1 ، ص 499 ، رحلى ، چاپ سنگى .
( 2 ) - « مرزبان نامه » باب هفتم ، ص 190 ، تصحيح قزوينى و تقوى .
( 3 ) - « شرح حماسه » از مرزوقى ج 2 ، ص 847 ، چاپ مصر .
( 4 ) - « كشكول شيخ بهائى » ص 482 ، چاپ نجم الدوله ، سنگى .
( 5 ) - « سيره ابن هشام » ج 1 ، ص 334 ، چاپ مصر 1375 ه .