و أقول : الماهية عبارة أخرى للصورة العلمية ، فإذا لم تكن ماهية الحرارة مثلا حاصلة في الذهن كان العلم بها جهلا . و صورة كل شىء هي فعليته ، فتفسير الصورة بالمثال ليس بصواب . و عبارة الخواجة تأبى عن شرح الشارح . و الصورة المخالفة في كثير من اللوازم لا تنافي تحقّق ماهية الشىء لدى النفس مع كون تلك الماهية الذهنية هي تلك الماهية الخارجية و إن كانت لوازم الوجودين الخارجي و الذهني متخالفة . فالماهية واحدة و التعدّد أتى من قبل الوعائين الخارجي و الذهني ، أي تخالفهما في لوازم الوجودين ، و الماهية واحدة في مراتب الوجود الطولية .
كلمهء 158 [ بيوگرافى علامه سيد محمد حسين طباطبائى ]
اين كلمه پاسخ نامهايست كه بيوگرافى حضرت استاد علامه طباطبائى را ، در زمان حياتش ، از من خواستهاند .
بسم اللّه الرحمن الرحيم
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ
.
و آتيناه الحكمة و فصل الخطاب
با اهداى تحيّت و سلام از اين كمترين خوشهچين خرمن اقبال بزرگان حسن حسنزاده آملى ، شرح زندگى سراسر سعادت بقيّة الماضين و ثمال الباقين ، آيت علم و دين ، مفسر كبير و فيلسوف الهى ، عارف ربّانى ، فقيه صمدانى فخر الاسلام استاد اكبر حضرت علّامه حاج ميرزا محمد حسين طباطبائى متّع اللّه الاسلام و المسلمين به طول بقائه الشريف را خواستهايد .
با اينكه انجام دادن چنين امر خطير به شايستگى ، از عهده اين حقير خارج است كه نه بپارسى نغز يارا است و نه به عربى مبين توانا ، باقل با قلم شكسته در فصاحت سحبان چه تواند بنگارد ؟ ! مع الوصف عدم امتثال را مروّت نديدم و با