اختصار نقل مىكنيم :
كلمه هيكل در اصل ، خانه و معبدى بود كه در آن عبادت مىكردند ، و در بسيارى از هيكلها پيكرهاى اصنامى از كسانى كه در نظر آنان اهميّت علمى و معنوى داشتند مىنهادند و به پاى آن اصنام گرد مىآمدند و عبادت مىكردند ، و براى تجمّع حواس و استمداد روحى از روحانيت آنان به بحث و درس و تاليف و رياضت مشغول مىشدند .
و جايى را كه در بالاى كليساها و معابد و محلّ قربانيها بود نيز هيكل مىگفتند و مذبح نيز مىناميدند . و به مناسبت مذكور ، « هيكل » را در كتب لغت به « بتخانه » تعريف كردهاند . و در بسيارى از هيكلها اصنامى به اسامى ارباب انواع يعنى ملائكه موكّل انواع و به نام ديگر مثل كه در اين زمان ما به مثل افلاطونى اشتهار دارند زيرا كه افلاطون در اثبات آن تأكيد و تشديد داشت ، مىنهادند و از روحانيت آنها استمداد مىنمودند و در كنار آنها براى وصول به روحانيّت آنها رياضت مىكشيدند و به امور معنوى و روحانى مىپرداختند .
در منتهى الأرب في لغة العرب گويد : « هيكل بناى بلند و خانه ترسايان كه در آن پيكر مريم - عليها السلام - باشد » . و همچنين در لسان العرب گويد : « الهيكل بيت للنصارى فيه صورة مريم و عيسى عليهما السلام » .
در قاموس كتاب مقدّس گويد :
« در كتاب مقدس سه هيكل مذكور است : اول هيكل سليمان مىباشد . داود اراده داشت كه هيكل از براى خداوند بسازد ، اما خداوند وعده فرمود كه پسرش سليمان آن هيكل را تمام خواهد نمود . سليمان در مدت هفت سال و نيم بناى مرقوم را در سال 1005 قبل از مسيح انجام داد . نيكوترين بناى دنيا و فخر اورشليم گرديد .
هيكل اورشليم بر كوه موريا بنا شده بود .
دو هيكل زر و بابل ، مدت بيست سال در بناى آن مشغول همى بودند تا آن كه در سال 515 قبل از مسيح به اتمام رسيد . زر و بابل در بناى هيكل جدّ و جهد تمام به جاى آورد .
هزار و يك كلمه (فارسى) — صفحة 208
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص٢٠٨