الطاقة البشرية ليحصل التشبّه بالبارى تعالى . « 1 »
د - الحكمة : معرفة الوجود الواجب و هو الأول ، و لا يعرفه عقل كما يعرف هو ذاته ، فالحكيم بالحقيقة هو الأول . « 2 »
ه - الحكمة : خروج النفس إلى كما لها الممكن في جانبي العلم و العمل . « 3 »
و - الحكمة : العلم بأحوال أعيان الموجودات على ما هي عليه في نفس الأمر به قدر الطاقة البشرية . « 4 »
ز - الفلسفة : حبّ الحكمة . و الفيلسوف : محبّ الحكمة . « 5 »
ح - الفلسفة : العناية بالموت . و المراد من الموت إماتة الشهوات لأن إماتة الشهوات هي السبيل إلى الفضيلة . « 6 »
ط - الفلسفة : صناعة الصناعات و حكمة الحكم . « 7 »
ى - الفلسفة : معرفة الإنسان نفسه . « 8 »
يا - الفلسفة : علم الأشياء الأبدية الكلية إنّياتها و مائيّاتها و عللها به قدر طاقة الإنسان . « 9 »
يب - الحكمة هي سبب وجود الأشياء مطلقا . « 10 »
يج - الفلسفة في اللغة اليونانية التشبّه بحضرة واجب الوجود به قدر الطاقة البشرية لتحصيل السعادة الأبدية ، كما ورد في الحديث تخلّقوا بأخلاق اللّه ، أي تشبّهوا به في الإحاطة بالمعلومات و التجرّد عن الجسمانيّات . « 11 »
هامش
( 1 ) - « اسفار » ج 1 ، ص 5 ، رحلى ، چاپ سنگى .
( 2 ) - « تعليقات شيخ » ص 20 ، 60 ، مصر ، چاپ اول .
( 3 ) - « اللآلئ المنتطمة » ص 38 ، به تصحيح راقم .
( 4 ) - « اللآلئ المنتطمة » ص 38 ، به تصحيح راقم .
( 5 ) - « رساله كندى در حدود و رسوم اشياء » ضمن « رسائل كندى » ص 172 - 173 ، مصر ، چاپ اول .
( 6 ) - همان مصدر .
( 7 ) - همان .
( 8 ) - همان .
( 9 ) - همان .
( 10 ) - « اسفار » ج 1 ، ص 5 ، رحلى ، چاپ سنگى .
( 11 ) - « دستور العلماء » ج 3 ، ص 44 ، چاپ حيدرآباد دكن .