است ، در قرآن مجيد زبانيه در آخر علق است فليدع ناديه سندع الزبانية و در قرآن همين يك زبانيه است ، و تسعه عشر در سوره مدثر است ساصليه سقر و ما ادريك ما سقر لا تبقى و لا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر و ما جعلنا اصحاب النار الا ملائكة و ما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و يزداد الذين آمنوا ايمانا و در قرآن همين يك تسعه عشر است .
ذيل حديث مروى مجمع اين بود كه ليجعل الله كل حرف منها جنة من واحد منهم و به ظاهر عبارت بايد بفرمايد " منها " چه هم در ذوى العقول است و حديث در مجمع از مخطوط مصحح ، و مطبوع معتمد چنانست كه نقل كردهايم و همان هم صحيح است زيرا در علق زبانيه مدعو است .
اين نوزده زبانيه به بيان آيه بعد آن ملائكهاند و در تحريم هم تصريح به ملائكه شده است يا ايها الذين آمنوا قوا انفسكم و اهليكم نارا وقودها الناس و الحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم و يفعلون ما يومرون .
و در ملك تعبير به خزنه شده است كلما القى فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير پس زبانيه ملائكه موكل بر نارند كه به اصحاب نار و خزنه تعبير شدهاند . حضرت وصى عليه السلام فرمود ان الكتاب يصدق بعضه بعضا و نيز فرمود
يادنامه مفسر كبير استاد علامه طباطبائى (فارسى) — صفحة 491
مساهمون: جمعى از نويسندگان
ص٤٩١