ديده و شنيده نشده است ، بلكه نقش عرفاى اسلام ترويج و احياى اين معارف حقّه مروى از اين مقربين و اولياء اللّه است كه دستورالعمل را بايد از اين دهنهاى عصمت فراگرفت ، عارف سنائى چه نيكو گفته است :
ره رها كردهاى از آنى گم * عزّ ندانستهاى از آنى خوار
قائد و سائق صراط اللّه * به ز قرآن مدان و به ز اخبار
جز بدست و دل محمّد نيست * حلّ و عقد خزينهء اسرار
آن لطائف ذوقى و عرفانى ، آن نكات سرّى كه در ادعيه و اوراد و مناجاتهاى ائمه اطهار ما پيدا مىشود در روايات نمىشود بدست آورد ، زيرا كه در روايات مخاطب مردماند و با مردم به فراخور عقل آنها صحبت مىكردند و سخن مىگفتند اما در مناجاتها و ادعيه در خلوتخانه عشق با جمال و جلال مطلق به راز و نياز مىپرداختند كه آنچه گفتنى بود به زبان مىآوردند .
اميد آن كه در حوزههاى علميه ، صحف ادعيه و اذكار كه از ائمه اطهار ما صادر شده است و بيانگر مقامات و مدارج و معارج انسان است از متون كتب درسى قرار گيرند ، و در محضر كسانى كه زبانفهم و اهل دعا و سير و سلوكند و راه رفتهاند و راه نمايند ، درس خوانده شود ، مثلا به ترتيب اول مفتاح الفلاح شيخ بهائى ، و پس از آن عدة الداعى ابن فهد حلّى ، و بعد از آن قوت القلوب ابوطالب مكّى ، و سپس اقبال سيد بن طاوس ، و در آخر انجيل اهل بيت و زبور آل محمد ( ص ) صحيفه سجّاديه ، در عداد كتب درسى درآيند ، كه نقش خوبى در احياى معارف اصيل اسلامى است .
وقتى به حضور شريف علامه طباطبائى رضوان اللّه تعالى عليه ، تشرف حاصل كرده بودم و عرض حاجت نمودم ، فرمود : آقا دعاى سحر حضرت باقر علوم نبيين « ع » را فراموش نكن كه در آن بهاء و جمال و جلال و عظمت و نور و رحمت و علم و شرف است و حرفى از حور و غلمان نيست ، اگر بهشت شيرين است بهشت آفرين شيرينتر است .