چنان كه صورت كتبيّهء آن صورت كتبيّه انسان كامل و صورت عينيّه آن ، صورت عينيّه انسان كامل است .
قرآن كريم ابواب ، شعب گوناگون علوم را از فنون ادبيات و علم تجويد و قرائت گرفته تا علم حديث و رجال و اصول و فقه و رشتههاى رياضى و علم اخلاق و حكمت متعاليه و عرفان و سير و سلوك مسير تكاملى انسانى ، به روى انسان گشوده است ، همانطور كه در عرفان كتابى شريفتر و مهمتر از قرآن نداريم ، عارفتر از اهلبيت عصمت و وحى عارفى نمىشناسيم . عرفاى بزرگ اسلام از آن وسائط فيض الهى اسرار آموختند .
كدام عارف است كه در آستانه ولايت امام الأئمه ، آدم اولياء اللّه ؛ حضرت وصّى جناب امير المؤمنين على عليه السلام جبين به زمين نمىنهد ؟ و همانطور كه شارح فاضل نهج البلاغة ، ابن ابى الحديد در آغاز شرح آن گفته است : جميع فضائل علماى اسلام به آن جناب منتهى مىگردد ، و در همه معارف حقه الهيه منبع و سرچشمه آن حضرت است .
نقش عرفاى اسلام ، نشر كلمات عرشى جانفزا و انسانساز ولى اللّه اعظم امام على و آل او از ابتداء تاكنون بوده و هست .
من به نقل چند حديث شريف در مقام شامخ عرفان و عارف از رسول خاتم « ص » و ائمه اطهارمان عليهم السلام تبرّك مىجويم ، به اميد اينكه بعنوان الق دلوك في الدّلاء ، در نقش گرانقدر و ارزشمند احياى معارف اسلامى در عداد رجال الهى به افتخار شركت و همكارى نائل آئيم :
الف : عالم جليل ابو محمد حسن بن ابى الحسن بن محمد ديلمى كه از علماء مائه هشتم است ، در باب اول كتاب شريف ارشاد القلوب ، كه معروف به ارشاد ديلمى است از حضرت رسول خاتم صلّى اللّه عليه و آله و سلم روايت كرده است كه :
قال « ص » : « لكلّ شىء معدن و معدن التقوى قلوب العارفين » .
براى هرچيز معدن است ، و معدن تقوى قلوب عارفان است .
مجموعه مقالات (فارسى) — صفحة 153
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص١٥٣