مىباشد . . . » شيئيّت شيء به صورتش است و مصوّر صورت مقوّم آن است كه قوام صورت به او است و صورت هر صورت است و صورت شيء فصل اخير و نحوهء وجود او است ، و در حقيقت فصل أخير فصل حقيقى است و فصل حقيقى تمام شيء است كه هر شيء به آن فصل حقيقى آن شيء است ، و جز فصل حقيقى از حقيقت او خارج است ؛ پس فصل حقيقى حقيقت علّت و علّت حقيقى است پس حق تعالى تمام اشياء بنحو أعلى است .
در تفصيل و تشريح اين مطلب أعلى و مرصد أسنى به فصل هشتم مرحلهء چهارم اسفار جناب صدر المتألّهين - رضوان اللّه عليه - رجوع شود . « 1 » و اللّه سبحانه فتّاح القلوب و منّاح الغيوب .
هامش
( 1 ) . ج 2 - ص 44 ؛ بتصحيح و تعليقات و تحقيقات اين كمترين حسن حسنزاده آملى ؛ و ص 119 ج 1 - ط رحلى