جالبتر اين كه فلك نصف النهار كه دائره نصف النهار است در روايت تعبير به « حلقه » شده است كه هرگاه شمس در آن حلقه داخل شود هنگام زوال اوست كه ظهر آن افق فرارسيده است يعنى اول زوال ظهر است ، چه تعبير شريف و شگفت و شيرين و دلنشين . حديث چهارم باب اوقات صلوات خمس از كتاب مستدرك وسائل بالاسناد عن الامام الحسين بن الامام على بن أبى طالب عليهم السلام قال :
« جاء نفر من اليهود الى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إلى قوله : « قال النبى : إن الشمس عند الزوال لها حلقة تدخل فيها فاذا دخلت فيها زالت الشمس » . . . .
( مستدرك الوسائل ج 1 ط 1 رحلى ص 188 )
در پيرامون اين حديث قال و قيل شده است كه چگونه آفتاب بدان بزرگى در حلقه اى داخل مىشود ، و خود اين حلقه چه گونه حلقه ايست ؟ ! و به همين سبب استبعاد در صحت اسناد حديث ، تفوه به تأمل و ترديد شده است . و لكن جاى هيچگونه دغدغه نيست ، چه اين كه مراد از حلقه ياد شده دائره نصف النهار است كه در روايت از آن تعبير به فلك نصف النهار نيز شده است ، چنان كه در كتاب غارات باسنادش از اصبغ بن نباته روايت شده است كه قال عليه السلام :
« وقت صلوة الظهر اذا كان القيظ حين يكون ظلك مثلك ، و اذا كان الشتاء حين تزول الشمس من الفلك ، و ذلك حين تكون على حاجبك الأيمن . . . »
( الغارات ط 1 ج 2 ص 502 و مستدرك الوسائل ج 1 ط 1 رحلى ص 187 )
و نيز فلك به مجموع هيئت عالم جسمانى به نسبت با ما اطلاق شده است . و مفاد حديث امام ابوالحسن الرضا عليه السلام است :
« علمت أن لهذا البنيان بانيا فأقررت به مع ما أرى من دوران الفلك بقدرته . . . »
( اصول الكافى ج 1 معرب ص 62 )
و اين هيأت مجموع عالم جسمانى را كره عالم جسمانى نيز گويند . و از ارباب لوح و قلم به نظم و نثر از آن تعبير به خيمه و كله و خيمه افلاك و خيمه معلق و خيمه نيلگون و خيمه پيروزه گون و خيمه فيروزه تعبير به تشبيه شده است و
دروس هيئت و ديگر رشته هاى رياضى (فارسى) — صفحة 740
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص٧٤٠