قصيدة ينبوع الحياة
مواصلة الأجساد عند التجاور
فان النكاح جاء أعظم وصلة
مواصلة الأرواح عند اتحادها
فتنعتها بالوصلة المعنوية
وعند اتجاه النفس شطر المفارق
تراها فناء مثل بحر وقطرة
وهذا الفناء ذو مراتب لا تعد
على حسب أحوال نفس زكية
وعرض المزاج الادمى لما يحد
واعدله كان لنفس كريمة
هو المركز فالأقرب منه اعدل
من الأبعد عن هذه المركزية
وأسباب هذا الاعتدال عديدة
من الفاعلات القابلات العديدة
وأحوال الاباء كذا الأمهات من
أمور لأصل الاعتدال قوية
كما أن نفخ الروح في الوالدين قد
تلون اعني نفخة بعد نفخة
ففي الأب والام تلون نفخه
تعالى كما أن المياه استشتت
وما نالني من أنعم الله انها
قد اسة ما كانت لأمى العقيلة
وللشى ء انحاء الخزائن رتبت
وأم الكتاب أصلها من خزينة
وما هو فوق العقل أول صادر
فقد صدر عن مكمن الأزلية
هباء يسمى الصادر الأول كما
يسمى عماء في الروايات العدة
وإياك والتسويف والساعة دنت
هشاشة سوف ما ترى من بقية
وما هذه الدار لنا للإقامة
وقد كتبت في بابها ادخل لرحلة
ولا تصحب الأشرار في أي محفل
ولا تقبل الأفكار من غير نظرة
فلا تترك الأسحار ان كنت ساهرا
ولا تهمل الأذكار في أي وقعة
وإن قيل قدما للحروب رجالها
كذاك رجال للثريد وقصعة
ولا تجزعي يا نفس من عوز طارف
ولا تفرحى يا نفس من فوز عيشة
وما قيمة الدنيا الدنية انما
ترى ديدن الدنيا اليفا لسفلة