هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله آيه را بر او خواند ، گفت : إِنْتَهَيْنا إِنْتَهَيْنا ! : « از نوشيدن شراب خوددارى مىكنيم ، خوددارى مىكنيم » ! « 1 »
* * *
( ( 93 ) ) لَيْسَ عَلَى الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فيما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّالْمُحْسِنينَ
بر كسانى كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام دادهاند ، گناهى در آنچه ( قبل از نزول حكم تحريم ) خوردهاند نيست ؛ اگر تقوا پيشه كنند ، و ايمان بياورند ، و اعمال صالح انجام دهند ؛ سپس تقوا پيشه كنند و ايمان آورند ؛ سپس تقوا پيشه كنند و نيكى نمايند . وخداوند ، نيكوكاران را دوست مىدارد .
شأن نزول :
گذشتهها گذشته
در « تفسير مجمع البيان » و تفسير « طبرى » و تفسير « قرطبى » و بعضى ديگر از تفاسير چنين آمده است : پس از نزول آيهء تحريم شراب و قمار ، بعضى از ياران پيامبر صلى الله عليه و آله گفتند : اگر اين دو اين همه گناه دارد پس تكليف برادران مسلمان ما كه پيش از نزول اين آيه از دنيا رفتهاند و هنوز اين دو را ترك نكرده بودند چه مىشود ؟
آيهء فوق نازل شد و به آنها پاسخ گفت . « 2 »
* * *
هامش
( 1 ) « تفسير المنار » ، ج 7 ، ص 50 ؛ « فى ظلال القرآن » ، ج 3 ، ص 33 ؛ « سنن نسائى » ، ج 8 ، ص 286 ؛ « مسند احمد » ، ج 1 ، ص 53 ؛ « سنن ابى داود » ، ج 2 ، ص 182 ؛ « سنن ترمذى » ، ج 4 ، ص 320 .
( 2 ) « مجمع البيان » ، ذيل آيهء مورد بحث ؛ « جامع البيان » ( تفسير طبرى ) ، ج 7 ، ص 49 ، ذيل آيهء مورد بحث ؛ « تفسير قرطبى » ، ج 6 ، ص 293 ، ذيل آيهء مورد بحث .