و اگر زنى ، از طغيان و سركشى يا اعراض شوهرش ، بيم داشته باشد ، مانعى ندارد با هم صلح كنند ( و زن يا مرد ، از پارهاى از حقوق خود ، به خاطر صلح ، صرفنظر نمايد . ) و صلح ، بهتر است ؛ اگر چه مردم ( طبق غريزهء حبّ ذات ، در اين گونه موارد ) بخل مىورزند .
و اگر نيكى كنيد و پرهيزگارى پيشه سازيد ( و به خاطر صلح ، گذشت نمائيد ) ، خداوند به آنچه انجام مىدهيد ، آگاه است ( و پاداش شايسته به شما خواهد داد ) .
شأن نزول :
رفع اختلافات خانوادگى
در بسيارى از تفاسير اسلامى و كتب حديث ، در شأن نزول آيه ، چنين نقل شده :
« رافع بن خديج » دو همسر داشت يكى مسن و ديگرى جوان ، ( بر اثر اختلافاتى ) همسر مسن خود را طلاق داد ، و هنوز مدت عدّه ، تمام نشده بود كه به او گفت :
اگر مايل باشى با تو آشتى مىكنم ، ولى بايد اگر همسر ديگرم را بر تو مقدم داشتم صبر كنى .
و اگر مايل باشى صبر مىكنم ، مدت عدّه تمام شود و از هم جدا شويم .
زن پيشنهاد اوّل را قبول كرد و با هم آشتى كردند ، آيهء شريفه نازل شد و حكم اين كار را بيان داشت . « 1 »
* * *
( ( 136 ) ) يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ الْكِتابِ الَّذي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ وَ الْكِتابِ الَّذي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعيداً
اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! به خدا و پيامبرش ، و كتابى كه بر او نازل كرده ، و كتب ( آسمانى ) كه پيش از اين فرستاده است ، ايمان ( واقعى ) بياوريد ! كسى كه خدا و فرشتگان
هامش
( 1 ) « مجمع البيان » ، ذيل آيهء مورد بحث ؛ « مستدرك الوسائل » ، ج 15 ، ص 106 و 107 ؛ « بحار الانوار » ، ج 101 ، ص 57 ؛ « نور الثقلين » ، ج 1 ، ص 557 ؛ « مستدرك حاكم » ، ج 2 ، ص 308 ؛ « تفسير ابن كثير » ، ج 1 ، ص 576 .