معتقد بودند : آن كس كه قدرت حمل سلاح و جنگ و دفاع از حريم زندگى و احياناً غارتگرى ندارد ، ارث به او نمىرسد .
به همين دليل ، زنان و كودكان را از ارث محروم مىساختند ، و ثروت ميت را در ميان مردان دور تر قسمت مىكردند .
تا اين كه يكى از انصار به نام « اوس بن ثابت » از دنيا رفت ، دختران و پسران خردسالى را بر جاى گذارد ، عموزادههاى او به نام « خالد » و « عرفطه » اموال او را ميان خود تقسيم كردند ، و به همسر و فرزندان خردسال او چيزى ندادند .
همسر او به پيامبر صلى الله عليه و آله شكايت كرد ، و تا آن زمان حكمى در زمينهء ارث بستگان در اسلام نازل نشده بود ، آيهء فوق نازل شد ، پيامبر صلى الله عليه و آله آن دو نفر را خواست و به آنها دستور داد : در اموال مزبور ، هيچ گونه دخالت نكنند و آن را براى بازماندگان درجهء اوّل ، يعنى فرزندان و همچنين همسر او بگذارند ، تا طرز تقسيم آن در ميان آنها در پرتو آيات بعد روشن گردد . « 1 »
* * *
( ( 11 ) ) يُوصيكُمُ اللَّهُ في أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَ إِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصي بِها أَوْ دَيْنٍ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَريضَةً مِنَ اللَّهِإِنَّ اللَّهَ كانَ عَليماً حَكيماً ( ( 12 ) ) وَ لَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ
هامش
( 1 ) « اسباب نزول الآيات » واحدى نيشابورى ، ص 95 و 96 ؛ « تفسير قرطبى » ، ج 5 ، ص 45 ؛ « تفسير آلوسى » ، ج 4 ، ص 210 ؛ « درّ المنثور » ، ج 2 ، ص 122 ( قابل ذكر است در مورد اسامى افراد در شأن نزول ، اسماء مختلفى آمده است ، براى توضيح بيشتر به مدارك مذكور رجوع شود ) .