جعل لنا بصلاة العتمة .
. ملاحظات .
فسر اللغويون الفلاح بالفوز ، وفسره الراغب بالظَّفَرُ وإدراك البُغية ، وهو نوع من الفوز فيه صراع وغَلَبَة . والفوز : النجاح بغلبةٍ أو عفواً . قال الجوهري « 1 / 392 » : « الفلاح : الفوز ، والنجاة ، والبقاء ، والسحور . وحيَّ على الفلاح ، أي أقبل على النجاة » .
فَلَقَ - فِلْق - انفلق - فيلق
الفَلْقُ : شقُّ الشئ وإبانة بعضه عن بعض . يقال : فَلَقْتُهُ فَانْفَلَقَ . قال تعالى : فالِقُ الْإِصْباحِ « الأنعام : 96 » إن الله فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى « الأنعام : 95 » فَانْفَلَقَ فَكانَ كل فِرْقٍ كَالطوْدِ الْعَظِيمِ « الشعراء : 63 » وقيل للمطمئن من الأرض بين ربوتين : فَلَقٌ . وقوله : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ « الفلق : 1 » أي الصبح ، وقيل : الأنهار المذكورة في قوله : أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً « النمل : 61 » وقيل هو الكلمة التي علم الله تعالى موسى فَفَلَقَ بها البحر .
والْفِلْقُ : المَفْلُوقُ ، كالنقض والنكث للمنقوض والمنكوث . وقيل الْفِلْقُ : العجب والْفَيْلَقُ كذلك . والْفَلِيقُ والْفَالِقُ : ما بين الجبلين ، وما بين السنامين من ظهر البعير .
. ملاحظات .
لا يصح تعريف الراغب للفَلْق بشق الشئ وإبانة بعضه عن بعض ، لأنه هذا هو الفَلْق إلى جزءين أو أكثر ، ولا يشمل مثل شق الأرض عن النبات ، وشق العدم عن وجود . وقد عرف الخليل الفلق ببعض مصاديقه ، فقال : « 5 / 164 » : « الفلق : الفجر ، وقوله تعالى : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، هو الصبح ، والله فلقه أي أوضحه وأبداه فانفلق . والله يفلق الحب فينفلق عن نباته . وسمعته من فَلْق فيه . وضربته على فَلْق مِفرقه . وفلقت الفستقة فانفلقت » .
والفَلَق في القرآن مطلق الفَلْق ، وهو يشمل ما ذكروه ويشمل فلق العدم عن وجود ، أو فلق الوجود عن وجود آخر ، قال الجوهري : 4 / 1544 : « وأما قوله تعالى : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فيقال هو الصبح ، ويقال الخلق كله » .
فَلَكَ - فُلك - فَلْكة المغزل
الْفُلْكُ : السفينة ، ويستعمل ذلك للواحد والجمع ، وتقديراهما مختلفان ، فإن الفُلْكَ إن كان واحداً كان كبناء قُفْل ، وإن كان جمعاً فكبناء حُمْر . قال تعالى : حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ « يونس : 22 » وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ « البقرة : 164 » وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ « فاطر : 12 » وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ « الزخرف : 12 » .
والفَلَكُ : مجرى الكواكب ، وتسميته بذلك لكونه كالفلك ، قال : وَكلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ « يس : 40 » .
وفَلْكَةُ المِغْزَلِ . ومنه اشتق : فَلَّكَ ثديُ المرأة . وفَلَكْتُ الجديَ : إذا جعلت في لسانه مثل فَلْكَةٍ يمنعه عن الرضاع .
. ملاحظات .
قال الجوهري « 4 / 1604 » : « فَلَكَةُ المغزل ، سميت لاستدارتها . والفَلَكة قطعة من الأرض أو الرمل تستدير وترتفع على ما حولها ، والجمع فَلَك . والفلك واحد أفلاك : النجوم » .
وقال الخليل « 5 / 374 » : « الفلك : دوران السماء ، إسمٌ للدوران خاصة » . « وأما السفينة فتسمى فُلْكاً ، ويقال إن الواحد والجمع في هذا الاسم سواء ، ولعلها تسمى فُلَكَاً لأنها تدار في الماء » . « ابن فارس : 4 / 453 » .
فَلَنَ - فلان - فلانة
فُلَانٌ وفُلَانَةُ : كنايتان عن الإنسان . والفُلَانُ والفُلَانَةُ : كنايتان عن الحيوانات ، قال : يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا « الفرقان : 28 » تنبيهاً [ على ] أن كل إنسان يندم على من