الإصلاح أو التخريب . وافترى : اخترع كذباً ، ولم يرد بمعنى فرى بل معنى : افترى فرواً : لبسه . « أساس البلاغة / 713 » . قال الخليل « 8 / 280 » : « الفري : الشق . وفريت الشئ بالسيف وبالشفرة : قطعته وشققته . وفريته : أصلحته . والفرية : الكذب والقذف » .
فَزَّ - أفزه - فزاً - استفزه - استفزازاً
قال تعالى : وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ « الإسراء : 64 » أي أَزْعِجْ . وقال تعالى : فَأَرادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ « الإسراء : 103 » أي يزعجهم . وفَزَّنِي فلان أي أزعجني . والْفَزُّ : ولد البقرة ، وسمي بذلك لما تُصُوِّرَ فيه من الخفة ، كما يسمى عجلاً لما تصور فيه من العجلة .
. ملاحظات .
يستعمل أهل بلاد الشام فزَّ بمعنى نهض مذعوراً أو خائفاً ، وهو الصحيح ، فيكون معنى استفزه : أخافه ليفز . قال الجوهري « 3 / 890 » : « واستفزه الخوف أي استخفه . وقعد مستفزاً أي غير مطمئن . وأفززته : أفزعته وأزعجته وطيرت فؤاده . ورجل فَزٌّ ، أي خفيف » . وقال الخليل « 7 / 352 » : « أَفَزَّهُ يُفزه : أفزعه . واستفزوه : ختلوه حتى ألقوه في مهلكة » .
فَزِعَ - فزعاً - فزع منه - فزع عن قلبه - فزع اليه - فزع له
الفَزَعُ : انقباض ونفارٌ يعتري الإنسان من الشئ المخيف ، وهو من جنس الجزع ، ولا يقال : فَزِعْتُ من الله ، كما يقال : خفت منه . وقوله تعالى : لايَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ « الأنبياء : 103 » فهو الفزع من دخول النار . فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ « النمل : 87 » وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ « النمل : 89 » . وقوله تعالى : حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ « سبأ : 23 » أي أزيل عنها الفزع ، ويقال : فَزِعَ إليه : إذا استغاث به عند الفزع ، وفَزِعَ له : أغاثه . وقول الشاعر : كُنَّا إذَا مَا أتَانَا صَارِخٌ فَزِعٌ
أي صارخ أصابه فزع . ومن فسره بأن معناه المستغيث ، فإن ذلك تفسير للمقصود من الكلام لا للفظ الفزع .
. ملاحظات .
عَرَّفَ اللغويون الفزع بأنه الذعر والخوف ، ولم يذكر أحد فيه معنى الإنقباض ، ولا أنه من جنس الجزع ، فهذا من عند الراغب وعادته تخصيص العام وتعميم الخاص وتقييد المطلق وإطلاق المقيد ! وذكر ابن فارس أن أفزعتُه تستعمل بمعنيين ، قال « 4 / 502 » : « أفزعتُه : إذا أرعبته ، وأفزعته إذا أغثته ، وفزعت إليه فأفزعني : أي لجأت إليه فزعاً فأغاثني » .
فَسَحَ - فسحة - فسيح - تفسح - فسح له - فسحة
الفُسْحُ والْفَسِيحُ : الواسع من المكان . والتفَسُّحُ : التوسع ، يقال : فَسَّحْتُ مجلسه فَتَفَسَّحَ فيه . قال تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ « المجادلة : 11 » ومنه قيل : فَسَحْتُ لفلان أن يفعل كذا ، كقولك : وسعت له ، وهو في فُسْحَةٍ من هذا الأمر .
فَسَدَ - فساداً - أفسده
الفَسَادُ : خروج الشئ عن الإعتدال ، قليلاً كان الخروج عنه أو كثيراً ، ويضاده الصلاح ، ويستعمل ذلك في النفس والبدن والأشياء الخارجة عن الإستقامة . يقال : فَسَدَ فَسَاداً وفُسُوداً ، وأَفْسَدَهُ غيره .
قال تعالى : لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ « المؤمنون : 71 » لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا « الأنبياء : 22 » ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ « الروم : 41 » وَاللَّه لا يُحِبُّ الْفَسادَ « البقرة : 205 » وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ « البقرة : 11 » أَلا إنهُمْ