ويسترجع منهم من في أيديهم ، قال : وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ « الرعد : 18 » لَافْتَدَتْ بِهِ « يونس : 54 » ولِيَفْتَدُوا بِهِ « المائدة : 36 » وَلَوِ افْتَدى بِهِ « آل عمران : 91 » لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ « المعارج : 11 » .
وما يقي به الإنسان نفسه من مال يبذله في عبادة قصر فيها ، يقال له فِدْيَةٌ ، ككفارة اليمين وكفارة الصوم ، نحو قوله : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ « البقرة : 196 » فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ « البقرة : 184 » .
فَرَّ - فراراً - افترَّ - افتراراً - أفررته - مفر
أصل الفَرِّ : الكشف عن سن الدابة . يقال : فَرَرْتُ فِرَاراً ، ومنه فَرَّ الدهرُ جذعاً ، ومنه : الِافْتِرَارُ ، وهو ظهور السن من الضحك . وفَرَّ عن الحرب فِرَاراً : قال تعالى : فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ « الشعراء : 21 » وقال : فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ « المدثر : 51 » فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلَّا فِراراً « نوح : 6 » لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرارُ إِنْ فَرَرْتُمْ « الأحزاب : 16 » فَفِرُّوا إِلَى الله « الذاريات : 50 » وأَفْرَرْتُهُ : جعلته فَاراً ، ورجل فَرٌّ وفَارٌّ ، والمَفَرُّ : موضع الفرار ووقته ، والفرار نفسه . وقوله : أَيْنَ الْمَفَرُّ « القيامة : 10 » يحتمل ثلاثتها .
. ملاحظات .
1 . قرأ الراغب قول الخليل : فررتُ عن أسنان الدابة أي كشفت عنها . ففسر الفرَّ كله بالكشف ! وليته سأل نفسه عن مضارع فرًّ بمعنى كشف ! أو انتبه إلى اللازم والمتعدي فيهما . أو سأل عربياً عن المتبادر من فرَّ !
قال الخليل « 8 / 255 » : « الفرار والمفر لغتان ، وقيل بل المفر المهرب ، وهو الموضع الذي يهرب إليه . ورجل فرور وفرورة من الفرار . والفَرُّ : مصدر فررت عن أسنان الدابة ، أي كشفت عنها . وافترَّ عن ثغره إذا تبسم . وفَرَّ فلان عما في نفسه » .
وقال ابن منظور « 5 / 50 » : « الفَرّ والفِرارُ : الرَّوَغان والهَرَب . فَرَّ يَفِرُّ فراراً : هرب . ورجل فَرورٌ وفَرورةٌ وفَرَّار غير كَرَّارٍ . ثم ذكر معان للفر ، منها : افْتَرَّ الإِنسان ضاحكاً : أَي أَبدى أَسنانه . والحديث في صفة النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ويَفْتَرُّ عن مثل حَبِّ الغَمام » .
2 . لم يستوف الراغب موارد المادة في القرآن ، وقد وردت في عشر آيات :
أولها في فرار المشركين من كلام النبي ( صلى الله عليه وآله ) : كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ . فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ .
وفرار قوم نوح ( عليه السلام ) من كلامه : فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلا فِرَارًا .
وفرار اليهود من الموت : قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ .
وفرار أكثر الصحابة من الحرب : إِنْ يُرِيدُونَ إِلا فِرَارًا . قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ .
وفرار الإنسان في الآخرة : يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ . وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ . وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ . . يَقُولُ الآنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ .
والفرار من أهل الكهف : لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا .
وفرار موسى ( عليه السلام ) من قومه : فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ .
والفرار إلى الله وهو ممدوح : فَفِرُّوا إِلَى اللهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ .
فَرَتَ - فراتاً
الْفُرَاتُ : الماء العذب . يقال للواحد والجمع ، قال تعالى : وَأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً « المرسلات : 27 » . وقال : هذا عَذْبٌ فُراتٌ « الفرقان : 53 » .
فَرَثَ - فرثاً
قال تعالى : مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً « النحل : 66 » أي ما في الكرش ، يقال : فَرَثْتُ كبده أي فتنتها ، وأَفْرَثَ فلان