سَرْمَدَ
السَّرْمَدُ : الدائم ، قال تعالى : قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً « القصص : 71 » وبعده : النَّهارَ سَرْمَداً « القصص : 72 » .
سَرَى - أسرى - سُرى - سرياً - سراة - سرو - أسرَّ - سارية
السُّرَى : سير الليل ، يقال : سَرَى وأَسْرَى . قال تعالى : فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ « هود : 81 » وقال تعالى : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا « الإسراء : 1 » . وقيل : إنَّ أسرى ليست من لفظة سرى يسري ، وإنما هي من السَّرَاةِ ، وهي أرض واسعة ، وأصله من الواو ، ومنه قول الشاعر : بِسَرْوِ حِمْيرَ أبْوَالُ البِغَال بهِ فأ سْرَى نَحْوَ أجْبُلْ وأتْهَمِ
وقوله تعالى : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ « الإسراء : 1 » أي ذهب به في سَرَاة من الأرض ، وسَرَاةُ كل شئ : أعلاه ، ومنه : سَرَاةُ النهار ، أي ارتفاعه ، وقوله تعالى : قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا « مريم : 24 » أي نهراً يسري . وقيل : بل ذلك من السَّرْو ، أي الرفعة . يقال رجل سَرْوٌ . قال : وأشار بذلك إلى عيسى ( عليه السلام ) وما خصه به من سَرْوه ، يقال : سَرَوْتُ الثوبَ عني ، أي نزعته ، وسَرَوْتُ الجُلَّ عن الفرس . وقيل ومنه رجل سَرِيٌّ ، كأنه سَرَى ثوبه بخلاف المتدثر ، والمتزمل ، والزميل . وقوله : وأَسَرُّوهُ بِضاعَةً « يوسف : 19 » أي خمنوا في أنفسهم أن يحصلوا من بيعه بضاعة . والسَّارِيَةُ : يقال للقوم الذين يَسْرُونَ بالليل ، وللسحابة التي تسري ، وللأسطوانة .
. ملاحظات .
قال أكثر اللغويين إن الإسراء : السير ليلاً ، لكن لو صح كلامهم لقال : سبحان الذي أسرى بعبده ، بدون ليلاً . فقوله ليلاً يعني وجود إسراء في النهار . والبيت الذي استشهد به فيه خلل ، ورواه القرشي في جمهرة أشعار العرب / 306 :
مِنْ سَرْوِ حِمْيرَ أَبْوَالُ البِغَالِ بِهِ أَنَّى تَسَدَّيْتُ وَهْناً ذَلِكَ البينَا
وكذا ابن فارس « 3 / 154 » والجوهري وغيرهم . كما أخطأ في تفسير : وأَسَرُّوهُ بِضاعَةً ، بأنهم أملوا أن يحصلوا من بيعه بضاعة . بل معناه : أخفوه في بضاعة لهم عن العشارين في حدود مصر ، هرباً من الضرىبة الباهظة على الرقيق .
سَطَحَ - سطحاً - مسطح - سطيح
السَّطْحُ : أعلى البيت . يقال : سَطَحْتُ البيت : جعلت له سطحاً ، وسَطَحْتُ المكان : جعلته في التسوية كَسَطْحٍ . قال : وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ « الغاشية : 20 » . وانْسَطَحَ الرجل : امتد على قفاه ، قيل : وسمي سَطِيحُ الكاهن لكونه مُنْسَطِحاً لزمانةٍ [ مرض ] . والْمِسْطَحُ : عمود الخيمة الذي يجعل به لها سطحاً ، وسَطَحْتُ الثريدة في القصعة : بسطتها .
سَطَرَ - أسطر - أسطورة - مسيطر - أساطير
السَّطْرُ والسَّطَرُ : الصف من الكتابة ، ومن الشجر المغروس ، ومن القوم الوقوف . وسَطرَ فلان كذا : كتب سطراً سطراً ، قال تعالى : ن . وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ « القلم : 1 » وقال تعالى : وَالطورِ وَكِتابٍ مَسْطُورٍ « الطور : 1 » وقال : كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً « الإسراء : 58 » أي مثبتاً محفوظاً . وجمع السَّطر : أَسْطُرٌ وسُطُورٌ وأَسْطَارٌ ، قال الشاعر :
إني وأسْطَارٌ سُطِرْنَ سَطْرَا [ لَقائلٌ يا نَصْرُ نَصْرٌاً نَصْرَا ]
وأما قوله : أَساطِيرُ الأولينَ « الأنعام : 24 » فقد قال المبرد هي