وفي نقصان الضوء من العينين جزء من الدية . ويعلم بنسبة التفاوت بين المسافة الّتي يشاهد منها مساوية إذا كان صحيحا والمسافة الّتي يشاهد هو منها ، فإن ادّعاه اختبرناه بأن نوقف شخصا قريبا منه ونسأله عنه ، فإن عرفه وعرف لباسه أمرناه بالتباعد إلى أن ينتهي إلى موضع يدّعي أنّه ليس يراه ، فنعلّم على الموضع علامة ، ثمّ نأمره بأن يحوّل وجهه إلى جانب آخر ونوقف بالقرب منه إنسانا يعرفه ثمّ يتباعد عنه إلى موضع يذكر بأنّه يراه فيه وأنّه إذا زاد البعد عنه لا يراه ، فيعلّم علامة على الموضع ، ونذرع المسافة من الجهتين ، فإن تفاوتت كذّب لكن يحلف الجاني على عدم الانتقاص ، وإن اتّفقت صدّق فيحلف المدّعي ، ثمّ نقيس بعيني من لا آفة به ممّن هو مثله في السنّ والزم الجاني التفاوت بعد الاستظهار بالأيمان .
شرح
قوله : ( وفي نقصان الضوء من العينين جزء من الدية . ويعلم بنسبة التفاوت بين المسافة الّتي يشاهد منها مساوية إذا كان صحيحا والمسافة الّتي يشاهد هو منها فإن ادّعاه اختبرناه بأن نوقف شخصا قريبا منه ونسأله عنه ، فإن عرفه وعرف لباسه أمرناه بالتباعد إلى أن ينتهي إلى موضع يدّعي أنّه ليس يراه فنعلّم على الموضع علامة ، ثمّ نأمره بأن يحوّل وجهه إلى جانب آخر ونوقف بالقرب منه إنسانا يعرفه ثمّ يتباعد عنه إلى موضع يذكر بأنّه يراه فيه وأنّه إذا زاد البعد عنه لا يراه فيعلّم علامة على الموضع ، ونذرع المسافة من الجهتين ، فإن تفاوتت كذّب لكن يحلف الجاني على