وإذا ذهب سمع الصبىّ فتعطّل نطقه فديتان .
المطلب الثالث الإبصار :
وفي فقده الدية وإن كان من الأعشى والّذي على عينه بياض يتمكّن معه من النظر ، على إشكال .
شرح
قوله : ( وإذا ذهب سمع الصبىّ فتعطل نطقه فديتان ) بناء على ما تقدّم من أنّ التعطّل كالزوال بل يشمله لغة وعرفا وإلّا فالحكومة في النطق .
المطلب الثالث : الإبصار
قوله قدّس اللّه تعالى روحه : ( وفي فقده الدية ) بلا خلاف كما في « الغنية « 1 » » وظاهره أنّه بين المسلمين وبالإجماع ، كما هو الظاهر والنصوص كما في « كشف اللثام « 2 » » . وفي ضوء كلّ عين نصفها سواء فقأ الحدقة أم أبقاها ، إذ ليس عليه إلّا دية واحدة بخلاف إزالة الاذن وإبطال السمع منها . قوله : ( وإن كان من الأعشى والّذي على عينه بياض يتمكّن معه من النظر ، على إشكال ) أقواه وجوب الدية تامّة كما في « الإيضاح « 3 » وتعليق » الكركي « 4 » على الظاهر ، لعموم النصوص والفتاوى وعدم اعتبار التفاوت حدّة وكلالا كضعف القوى .هامش
( 1 ) غنية النزوع : ص 416 .
( 2 ) كشف اللثام : ج 11 ص 412 .
( 3 ) إيضاح الفوائد : ج 4 ص 707 .
( 4 ) لم نعثر عليه .