وروي في اليسرى الثلثان وفي اليمنى الثلث ، لأنّ الولد يخلق من اليسرى .
شرح
المقطوع بزعمه ، فلم يتجّه قوله بعد ذلك : وقد يترجّح الأوّل بكثرة رواياته ، وكان في كلامه نظر من وجوه .
قوله : ( وروي في اليسرى الثلثان وفي اليمنى الثلث ، لأنّ الولد يخلق من اليسرى ) هذا رواه عبد اللّه بن سنان « 1 » عن الصادق عليه السّلام ورفعه أبو يحيى الواسطي « 2 » عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أيضا . واقتصر على روايته في « الفقيه « 3 » والمقنع « 4 » » وحكيت هذه الرواية في « المقنعة « 5 » والنهاية « 6 » والمبسوط « 7 » والغنية « 8 » والسرائر « 9 » والشرائع « 10 » » وغيرها « 11 » . وقد عمل بها الصدوق في « الهداية « 12 » » والشيخ في « الخلاف « 13 » » وسلّار فيما حكاه جماعة عنه « 14 » - وهو خلاف ما وجدناه - والقاضي في « المهذّب » وصاحب « الفاخر » وابن سعيد فيما حكي عنهم « 15 » وابن حمزة في
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 213 ب 1 من أبواب ديات الأعضاء ح 1 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 237 ب 18 من أبواب ديات الأعضاء ح 2 .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 152 ح 5337 .
( 4 ) المقنع : ص 511 .
( 5 ) المقنعة : ص 755 .
( 6 ) النهاية : ص 769 .
( 7 ) المبسوط : ج 7 ص 152 .
( 8 ) غنية النزوع : ص 418 .
( 9 ) السرائر : ج 3 ص 393 .
( 10 ) شرائع الإسلام : ج 4 ص 269 .
( 11 ) كما في كشف اللثام : ج 11 ص 396 .
( 12 ) الهداية : ص 299 .
( 13 ) الخلاف : ج 5 ص 259 المسألة 69 .
( 14 ) منهم العلّامة في مختلف الشيعة : ج 9 ص 390 ، وأبي العبّاس في المهذّب البارع : ج 5 ص 344 ، والفاضل في كشف اللثام : ج 11 ص 396 .
( 15 ) حكاه عنهم الشهيد في غاية المراد : ج 4 ص 539 - 540 .