شرح
والروض والروضة « 1 » والمسالك « 2 » والمفاتيح « 3 » » وكذا « النافع « 4 » والتنقيح « 5 » » وهو المحكي عن القديمين والقاضي ويحيى بن سعيد « 6 » . وكذا « المبسوط « 7 » » في خصوص أصابع اليدين في أوّل كلامه . وكذا « الكافي « 8 » » في خصوص أصابع الرجلين على الظاهر منه ، وستسمع التأويل . وفي « كشف الرموز « 9 » » :
أنّه الأظهر بين الأصحاب والأشهر في الروايات ، وفي « السرائر « 10 » » :
أنّه هو الصحيح الّذي تقتضيه أصول المذهب ، وفي « الرياض « 11 » » : أنّه عليه المتأخّرون كافّة ، وفي « النافع « 12 » » : أنّه الأشهر ، وفي « المسالك ومجمع البرهان والمفاتيح » أنّه المشهور . واحتجّ عليه بقول الصادق عليه السّلام في صحيح ابن سنان « 13 » : أصابع اليدين والرجلين سواء في الدية في كلّ إصبع عشر من الإبل . وفي حسن الحلبي « 14 » : في الإصبع عشر الدية . وفي خبر أبي بصير « 15 » : في كلّ إصبع عشر من الإبل . وقول أبي جعفر عليه السّلام « 16 » في خبر الحكم : في كلّ إصبع من أصابع اليدين ألف درهم وفي كلّ إصبع من أصابع الرجلين ألف درهم .
هامش
( 1 ) الروضة البهيّة : ج 10 ص 228 .
( 2 ) مسالك الأفهام : ج 15 ص 428 .
( 3 ) مفاتيح الشرائع : ج 2 ص 151 .
( 4 ) المختصر النافع : ص 301 .
( 5 ) التنقيح الرائع : ج 4 ص 501 .
( 6 ) حكى عنهم العلّامة في المختلف : ج 9 ص 382 .
( 7 ) المبسوط : ج 7 ص 143 .
( 8 ) الكافي في الفقه : ص 398 .
( 9 ) كشف الرموز : ج 2 ص 658 .
( 10 ) السرائر : ج 3 ص 388 .
( 11 ) رياض المسائل : ج 14 ص 273 .
( 12 ) لم نجد في النافع المطبوع لدينا ذكر من أشهرية الفتوى المذكورة ، راجع ص 301 .
( 13 و 14 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 264 ب 39 من أبواب ديات الأعضاء ح 4 و 3 .
( 15 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 265 ب 39 من أبواب ديات الأعضاء ح 7 .
( 16 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 263 ب 39 من أبواب ديات الأعضاء ح 1 .