وقيل : فيها حكومة ولو قلعت منفردة
شرح
حصّلها ؟ ونحن نطالبه بدعواه « 1 » انتهى .
قلت : ينبغي أن يطالب الشيخ ، لأنّ « النهاية » متون أخبار ويطالب الصدوق وابن حمزة والقاضي وغيرهم ويطالب الشيخ في « الخلاف » بإجماعه بل نطالبه في « الشرائع والنافع » بالدليل على قوله بذلك ، وقد وضح الدليل واتّضح السبيل .
ولا يعجبني ما في « كشف اللثام والرياض » من الاستدلال على الثلث بوروده في غيره كالإصبع الزائدة وقولهما : إنّه قياس .
وأمّا إذا قلع واحدة اشتبهت فلم ندر أهي زائدة أم أصليّة كما إذا مات ولم يعرف الحال فالأصل هنا مقدّم على الظاهر من الغلبة والكثرة فليس عليه إلّا الثلث على المشهور ، لأنّ الأصل براءة الذمّة من دون إشكال في ذلك لا كما في « المسالك » .
قوله : ( وقيل : فيها حكومة ولو قلعت منفردة ) كما هو خيرة « المقنعة « 2 » والغنية « 3 » والإصباح « 4 » ونكت النهاية « 5 » » وفي « الحواشي وكشف اللثام « 6 » والرياض « 7 » » إنّه أقوى . وكأنّه متأمّل في « المسالك « 8 » » وليس في الكتب الأربعة إلّا الإطلاق . وقد حمل المصنّف وغيره كلامهم على ما إذا قلعت منفردة كما عرفت ، مع أنّه قال في « المختلف » في آخر كلامه : إنّ إيجاب الأرش في الانضمام والانفراد لا بأس به ، وكأنّه لا يناسب حمله لكلامهم هنا على صورة الانفراد .
هامش
( 1 ) راجع النكت بهامش النهاية : ج 3 ص 436 .
( 2 ) المقنعة : ص 756 .
( 3 ) غنية النزوع : ص 418 .
( 4 ) إصباح الشيعة : ص 505 .
( 5 ) النكت بهامش النهاية : ج 3 ص 436 .
( 6 ) كشف اللثام : ج 11 ص 361 .
( 7 ) رياض المسائل : ج 14 ص 268 .
( 8 ) مسالك الأفهام : ج 15 ص 421 .