الفصل الرابع : في الترجيح بين الأسباب
إذا اجتمع المباشر والسبب ضمن المباشر ، كالدافع مع الحافر والممسك مع الذابح وواضع الحجر في الكفّة مع جاذب المنجنيق .
شرح
( الفصل الرابع : في الترجيح بين الأسباب )
لعلّه أراد بالأسباب معنى أعمّ بحيث يشمل المباشر فيريد بها الموجبات . وقد عنون لهذا في « الشرائع » وغيرها بتزاحم الموجبات ، لأنّه قد ذكر فيه الترجيح بين السبب والمباشر ، أو يقال : المراد الترجيح بين الأسباب وبينها وبين غيرها . قوله قدّس اللّه تعالى روحه : ( إذا اجتمع المباشر والسبب ضمن المباشر ) كما طفحت به عباراتهم في الباب وباب القصاص والغصب ، وفي « كشف اللثام » : الإجماع عليه . وذلك إذا تساويا في القوّة أو رجّح المباشر « 1 » ، كما نبّهوا عليه بقولهم : ضمن المباشر والحوالة على المباشر إلّا مع ضعفه . قوله : ( كالدافع مع الحافر والممسك مع الذابح وواضح الحجر في الكفّة مع جاذب المنجنيق ) أي فإنّ الضمان على الدافع في البئر مثلا والذابح والجاذب ، فإنّ الحافر للبئر لا يضمن شيئا مع الدافع وإن قصده بالحفر وأمر الدافع . وأمّا الممسك فإنّه لا يقتل ولكن يخلّد في الحبس ، ويقتل الذابح كما دلّ عليه حسن الحلبي « 2 » وخبر أبي المقدام « 3 » وإجماع « الخلاف « 4 » » كما تقدّم في القصاص . كلّ ذلك مع علم المباشر بالسبب .هامش
( 1 ) كشف اللثام : ج 11 ص 279 .
( 2 و 3 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 35 و 36 ب 17 و 18 من أبواب قصاص النفس ح 1 .
( 4 ) الخلاف : ج 5 ص 174 المسألة 36 .