وكذا دية الأسفل .
شرح
قوله : ( وكذا دية الأسفل ) كما هو خيرة « المقنعة « 1 » والكافي » على ما حكى عنه جماعة « 2 » و « السرائر « 3 » والشرائع « 4 » والنافع « 5 » والتحرير « 6 » والإرشاد « 7 » والتبصرة « 8 » واللمعة « 9 » والمهذّب البارع « 10 » والمقتصر « 11 » والتنقيح « 12 » وتعليق النافع « 13 » » للمحقّق الثاني و « الروض والروضة « 14 » والمسالك « 15 » ومجمع البرهان « 16 » والرياض « 17 » » وهو ظاهر « الإيضاح « 18 » » غيره . وفي « المهذّب البارع » أنّه هو الّذي تقتضيه أصول المذهب وفي « الروضة » أنّه أشهر .
قلت : ليس بين المتأخّرين فيه خلاف إلّا ما حكي عن « الجامع « 19 » » ونسبه في « مجمع البرهان » إلى الأصحاب . نعم نفى عن قول المخالف البعد العلّامة المجلسي « 20 » لمكان صحّة الرواية . قال في « كشف اللثام « 21 » » : لأنّه القاتل فكان كمن هدم عليه جدارا أو ألقى عليه صخرة فقتله .
هامش
( 1 ) المقنعة : ص 742 .
( 2 ) منهم أبو العبّاس في المهذّب البارع : ج 5 ص 269 ، والآبي في كشف الرموز : ج 2 ص 640 .
( 3 ) السرائر : ج 3 ص 366 .
( 4 ) شرائع الإسلام : ج 4 ص 251 .
( 5 ) المختصر النافع : ص 296 .
( 6 ) تحرير الأحكام : ج 5 ص 535 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : ج 2 ص 224 .
( 8 ) تبصرة المتعلّمين : ص 210 .
( 9 ) اللمعة الدمشقيّة : ص 298 .
( 10 ) المهذّب البارع : ج 5 ص 269 .
( 11 ) المقتصر : ص 443 .
( 12 ) التنقيح الرائع : ج 4 ص 473 .
( 13 ) لم نعثر عليه .
( 14 ) الروضة البهيّة : ج 10 ص 121 .
( 15 ) مسالك الأفهام : ج 15 ص 345 .
( 16 ) مجمع الفائدة والبرهان : ج 14 ص 246 - 247 .
( 17 ) رياض المسائل : ج 14 ص 208 .
( 18 ) إيضاح الفوائد : ج 4 ص 655 .
( 19 ) حكاه عنه الفاضل في كشف اللثام : ج 11 ص 244 .
( 20 ) روضة المتّقين : ج 10 ص 326 .
( 21 ) كشف اللثام : ج 11 ص 244 .