ولا يجب التسوية في الميل القلبي .
شرح
سمعت النبي صلّى اللّه عليه وآله يقول : لا تساووهم في المجالس « 1 » وهو الموافق للاعتبار لما في ذلك من تعظيم الإسلام فلا تجب التسوية مطلقا ولا تستحبّ لأن كان المناط منقّحا وأولى .
قوله : ( ولا يجب التسوية في الميل القلبي ) لأنّه غير مقدور غالبا ، نعم إن أمكن ولو بجهد استحبّ كما أشار إليه في « الدروس « 2 » » لما رواه ثقة الإسلام « 3 » والشيخ « 4 » والطوسي في « الأمالي « 5 » » عن أبي جعفر عليه السّلام قال : كان في بني إسرائيل قاض وكان يقضي بالحقّ فيهم ، فلمّا حضره الموت قال لامرأته : إذا أنا متّ فغسّليني وكفّنيني وضعيني على سريرتي وغطّي وجهي فإنّك لا ترينّ سوءا . فلمّا مات فعلت ذلك ثمّ مكثت بذلك حينا ثمّ إنّها كشفت من وجهه لتنظر إليه فإذا هي بدودة تقرض منخره ! ففزعت من ذلك ، فلمّا كان الليل أتاها في منامها فقال لها : أفزعك ما رأيت ؟ قالت :
أجل لقد فزعت . فقال لها : أما لئن كنت فزعت ما كان الّذي رأيت إلّا في أخيك فلان ، أتاني ومعه خصم فلمّا جلسا إلىّ قلت : أللّهم اجعل الحقّ له ووجه القضاء على صاحبه ، فلمّا اختصما إلىّ كان الحقّ له ورأيت ذلك بيّنا في القضاء فوجّهت القضاء له على صاحبه ، فأصابني ما رأيت لموضع هواي وكان مع موافقة الحقّ .
هامش
( 1 ) تلخيص الحبير : ج 4 ص 193 ح 2105 .
( 2 ) الدروس الشرعية : ج 2 ص 74 .
( 3 ) الكافي : ج 7 ص 410 ح 2 .
( 4 ) تهذيب الأحكام : ب 87 ج 6 ص 222 ح 529 .
( 5 ) أمالي الطوسي : ص 126 ح 199 .