والنهاية « 1 » والمبسوط « 2 » « * » والسرائر « 3 » والوسيلة « 4 » والتبصرة « 5 » واللمعة « 6 » وتعليق الفقيه « 7 » » وهو ظاهر « الفقيه « 8 » والمراسم « 9 » والمسالك « 10 » والروضة « 11 » وغاية المرام « 12 » والوسائل « 13 » » وهو المحكي « 14 » عن « المقنع والجامع » ونسبه في « غاية المراد « 15 » » إلى المحقّق ، وصاحب « الكفاية » إليه في « النافع « 16 » » وهو عجيب . ونصّ في « الشرائع والنافع والكشف والغنية والتحرير والإرشاد » على ما فهمه الشهيد « 17 »
شرح
( * ) - عبارة المبسوط هكذا : ولا يتغيّر بالتقديم به حكم ، إلّا أنّا اتّبعنا الأثر في ذلك . المصنّف في المختلف قائل بالوجوب في ذلك الشقّ في غاية المراد 18 . ( منه قدّس سرّه ) . هذه الحاشية ذهب بعضها من هامش نسخة الأصل فأثبتنا ما وجدناه منها ( محسن ) .
( 1 ) النهاية : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ص 675 .
( 2 ) المبسوط : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ج 4 ص 118 .
( 3 ) السرائر : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ج 3 ص 300 .
( 4 ) الوسيلة : في بيان ميراث الغرقى والمهدوم عليهم دفعة ص 401 .
( 5 ) تبصرة المتعلّمين : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ص 185 .
( 6 ) اللمعة الدمشقية : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ص 266 .
( 7 و 8 ) من لا يحضره الفقيه : في ميراث الغرقى والذين يقع عليهم البيت ج 4 ص 307 .
( 9 ) المراسم : في ميراث الغرقى ومن انهدم عليه ص 225 .
( 10 ) مسالك الأفهام : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ج 13 ص 275 - 276 .
( 11 ) الروضة البهية : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ج 8 ص 219 .
( 12 ) غاية المرام : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ج 4 ص 203 .
( 13 ) وسائل الشيعة : ب 6 من أبواب ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ج 17 ص 595 .
( 14 ) حكاه عنهما الفاضل في كشف اللثام : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ج 9 ص 527 .
( 15 ) غاية المراد : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ج 3 ص 616 و 618 .
( 16 ) كفاية الأحكام : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ج 2 ص 884 .
( 17 ) غاية المراد : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ج 3 ص 617 .
هامش
( 18 ) غاية المراد : في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ج 3 ص 616 و 618 .