وقيل : يرث نصف النصيبين ، وهو الأشهر .
ونبات اللحية وتفلّك الثدي والحبل والحيض
شرح
ذلك وجاء من تأخّر عنه ظنّ أنّ الأمر كذلك لمكان أخبار الثقة بذلك ، والظاهر أنّه طاب ثراه أعرض عن الأخبار في المقام مطلقا وعن علاج تعارضها وجرى على ظاهر الأقوال ، ولو أمعن النظر ولحظ الجمع بين روايات الباب لنزّه أجلّاء الأصحاب عن الخلل والاضطراب ، فليتأمّل في المقام فإنّه من مزالّ أقدام الأقلام .
قوله قدّس اللّه روحه : ( وقيل : يرث نصف النصيبين ) القائل بذلك الشيخ في « النهاية « 1 » والمبسوط « 2 » » والمفيد في « المقنعة « 3 » » والصدوق « 4 » وسلّار « 5 » وابن حمزة « 6 » وابن زهرة « 7 » والمحقّق الطوسي « 8 » في « الطبقات » والمحقّق « 9 » والآبي « 10 » والعلّامة « 11 » وولده « 12 » وابن أخته « 13 » والشهيدان « 14 » وأبو العبّاس « 15 » والصيمري « 16 »
هامش
( 1 ) النهاية : في ميراث الغرقى ص 677 .
( 2 ) المبسوط : في ميراث الخنثى ج 4 ص 114 .
( 3 ) المقنعة : باب ميراث الخنثى ومن يشكل أمره ص 698 .
( 4 ) المقنع : في المواريث ص 503 .
( 5 ) المراسم : في ميراث الخنثى ص 225 .
( 6 ) الوسيلة : في ميراث الخنثى ص 402 .
( 7 ) غنية النزوع : في الفرائض ص 331 .
( 8 ) الرسالة النصيرية : في ميراث الخنثى ص 8 س 1 ( مخطوط في مكتبة المسجد الأعظم بقم ) .
( 9 ) المختصر النافع : في ميراث الخنثى ص 267 .
( 10 ) كشف الرموز : في المواريث ج 2 ص 476 .
( 11 ) كما في المختلف : في الفرائض ج 9 ص 84 .
( 12 ) إيضاح الفوائد : في ميراث الخنثى ج 4 ص 249 .
( 13 ) كنز الفوائد : في الفرائض ج 3 ص 406 .
( 14 ) الشهيد الأوّل في الدروس : في ميراث الخنثى ج 2 ص 379 ، والشهيد الثاني في الروضة البهية : في ميراث الخنثى ج 8 ص 194 .
( 15 ) المقتصر : في المواريث ص 370 .
( 16 ) غاية المرام : في ميراث الخنثى ج 4 ص 197 .