المقصد الثالث في اللواحق
وفيه فصول :
الأوّل : في ميراث ولد الملاعنة وولد الزنا
شرح
[ الفصل الأول في ميراث ولد الملاعنة وولد الزنا ]
[ ميراث ولد الملاعنة ]
قوله عليهم السّلام : ( الأوّل : في ميراث ولد الملاعنة ) قد علم أنّ اللعان سواء كان في المرض أو في حال الصحّة يقطع الزوجية ويفسخ العقد فهو كالطلاق البائن ، فعدّه في موانع الإرث بالنسبة إلى المتلاعنين كما صنع بعض « 1 » ربّما أنّه لم يصادف محلّه ، وأمّا بالنسبة إلى الولد فالوجه فيه أنّه لو أكذب الوالد نفسه وأقرّ به فإنّه يرثه ولا يرثه . ويحتمل أن يكون الوجه أنّه يحكم بحسب ظاهر الشرع أنّه ولده قبل اللعان فيكون وارثا وقد نفاه باللعان ، فليتأمّل . وعبارة المصنّف بالولد أصوب من التعبير بالابن كما في « النافع « 2 » » لأنّههامش
( 1 ) كالشهيد في الدروس الشرعية : في موانع الإرث ج 2 ص 348 ، والمحقّق الخراساني في كفاية الأحكام : في موانع الإرث ج 2 ص 802 .
( 2 ) المختصر النافع : في ميراث ابن الملاعنة ص 265 .