شرح
الثمانية عشر في الثلاثة فالحاصل ما ذكر ، وبين الأربعة والخمسين وبين الثمانية توافق بالنصف فنضرب وفق أحدهما في الآخر يبلغ مائتين وستّة عشر فنضربها في الثلاثة أصل الفريضة فالحاصل ستّمائة وثمانية وأربعون ، لقرابة الامّ ثلثها مائتان وستّة عشر بينهم أثمانا لكلّ منهم سبعة وعشرون ولقرابة الأب أربعمائة واثنان وثلاثون ، للأخوال مائة وأربعة وأربعون ، للخالين من الامّ ثمانية وأربعون بالسوية ولهما من الأب اثنان « * » وتسعون ، وللأعمام مائتان وثمانية وثمانون ، للعمّ والعمّة من الامّ ستّة وتسعون بالسوية على ما ذكره المصنّف . ومقتضى القاعدة في الأجداد الأربعة الاقتسام بالتفاوت ، فتأمّل .
ولهما من الأب مائة وعشرون « * * » أثلاثا . وكذا الحال على التنصيف على القبيلين ، وقسمة نصيب كلّ قبيل على عدد الرؤوس فإنّ سهامهم أيضا اثنا عشر « * * * » ليكون لها ثلث وللثلث ربع .
وأمّا على الاحتمال الثالث وهو ما اختاره المصنّف أوّلا باحتماله الأوّل أعني قسمة الثلث بين القبيلين أثلاثا وقسمة نصيب كلّ على عدد الرؤوس بالسوية فتصحّ من ثلاثمائة وأربعة وعشرين ، وذلك لأنّ سهام أقرباء الامّ حينئذ اثنا عشر ، وسهام أقرباء الأب أربعة وخمسون ، وبينهما توافق
هامش
( * ) - كذا بخطّه قدّس سرّه ، وهو سهو من قلمه الشريف ، والصواب : ستّة وتسعون .
( محسن ) .
( * * ) - الصواب : مائة واثنان وتسعون . ( محسن ) .
( * * * ) - قوله « فإنّ سهامهم أيضا اثنا عشر » أقول : بل هي ثمانية ، ولو كانت اثني عشر لصحّت من ثلاثمائة وأربعة وعشرين كما سيذكره في الاحتمال الثالث .
( محسن ) .