ولو اجتمع مع العمّ وابن العمّ خال أو خالة فالأجود حرمان ابن العمّ ومقاسمة الخال والعمّ ، ويحتمل حرمان العمّ وابن العمّ ، ويحتمل حرمان الخال والعمّ وكذا لو اجتمع مع العمّ للامّ .
شرح
ابن ابن العمّ للأبوين مع ابن العمّ للأب . وكذا إذا تغيّرت الدرجة في ابن العمّ مع بقاء درجة العمّ .
هذا ، والأولى الاقتصار على موضع الوفاق كما هو خيرة « السرائر « 1 » » وإليه أشار المصنّف رحمه اللّه بقوله « ولو تغيّر الحال - أي عن الصورة المجمع عليها - انعكس الحجب » « 2 » .
قوله : ( فالأجود حرمان ابن العمّ ومقاسمة الخال والعمّ ) جريا على القاعدة ووفاقا لأكثر الأصحاب وعملا بعموم ( بإطلاق - خ ل ) خبر سلمة المتقدّم ، ولأنّ الخال أقرب من ابن العمّ فيحجبه ، والعمّ إنّما يحجب بابن العمّ إذا ورث .
قوله قدّس اللّه تعالى روحه : ( ويحتمل حرمان العمّ وابن العمّ ) أي وجعل المال للخال . وإليه ذهب الشيخ محمود سديد الدين الحمّصي على ما نقل عنه « 3 » مستندا إلى أنّ العمّ يحجب بابن العمّ وهو محجوب بالخال وأيّده برواية سلمة .
قوله قدّس اللّه تعالى روحه : ( ويحتمل حرمان الخال
هامش
( 1 ) السرائر : في أحكام الورّاث ج 3 ص 262 .
( 2 ) تقدّم في ص 482 .
( 3 ) نقله عنه العلّامة في مختلف الشيعة : في الفرائض ج 9 ص 25 .