شرح
والمختلف « 1 » والتحرير « 2 » وغاية المرام « 3 » والمسالك « 4 » » حين استدلّ لمنع إرث الخاطئ من الدية . ونقل بعضهم « 5 » حكايته عن الشهيد ، ولعلّه في بعض تعليقاته أو تحقيقاته ، وإلّا ففي « الدروس « 6 » والنكت « 7 » » لم يرجّح شيئا ولم يتعرّض له في اللمعة . وذهب الفضل « 8 » والحسن « 9 » وتبعهما صاحب « التنقيح « 10 » » إلى التفصيل بين السبب الممنوع وعدمه ، قالوا : فإن ضرب ابنه تأديبا غير مسرف فقتله ورثه ، وإن أسرف لم يرثه ، وهو ظاهر ثقة الإسلام « 11 » والصدوق « 12 » حيث نقلاه عن الفضل ساكتين عليه . وربّما أشعرت به « المقنعة » حيث قال : والمخطئ غير مذنب لأنّه لم يتعمّد للّه تعالى خلافا « 13 » . واقتصر على حكاية القولين من دون ترجيح في « المهذّب « 14 » والمقتصر « 15 » والنكت « 16 » والدروس « 17 » والكفاية « 18 » » ولم يتعرّض له في المبسوط والنهاية والتلخيص « 19 » والسرائر والانتصار
هامش
( 1 ) مختلف الشيعة : في الفرائض ج 9 ص 68 .
( 2 ) تحرير الأحكام : في باب موانع الإرث ج 5 ص 61 .
( 3 ) غاية المرام : في موانع الإرث ج 4 ص 169 .
( 4 ) مسالك الأفهام : في موانع الإرث ج 13 ص 38 .
( 5 ) لم نعثر عليه .
( 6 و 17 ) الدروس الشرعية : الميراث في مانعية القتل ج 2 ص 347 .
( 7 و 16 ) غاية المراد : في موانع الإرث ج 3 ص 608 .
( 8 و 9 ) نقله عنهما الفاضل الهندي في كشف اللثام : في موانع الإرث ج 9 ص 366 - 367 .
( 10 ) التنقيح الرائع : في الفرائض ج 4 ص 141 .
( 11 ) الكافي : في ميراث القاتل ج 7 ص 142 ذيل ح 10 .
( 12 ) من لا يحضره الفقيه : في ميراث القاتل ج 4 ص 320 ذيل ح 5690 .
( 13 ) المقنعة : في ميراث القاتل ص 703 .
( 14 ) المهذّب البارع : في ميراث القاتل ج 4 ص 349 - 350 .
( 15 ) المقتصر : في ميراث القاتل ص 359 .
( 18 ) كفاية الأحكام : في موانع الإرث ج 2 ص 800 .
( 19 ) ظاهر عبارة الشارح عدم تعرض التلخيص للمسألة ، والموجود فيه عكس ما نسبه إليه ، راجع تلخيص الخلاف : ج 2 ص 248 .