24 / 23
هر آئينه آنان كه دشنام مىدهند زنان پاكدامنان را از بدكارى بىخبران را ايمانآرندگان را لعنت كرده شدند در دنيا و آخرت و ايشانراست عذاب بزرگ ( 23 )
24 / 24
روز كه گواهى دهند بر ايشان زبانهاى ايشان و دستهاى ايشان و پايهاى ايشان به آنچه مىكردند ( 24 )
24 / 25
آنروز به تمام رساند به ايشان خداى تعالى جزا بانصاف ايشان را و بدانند كه خدا همون است ثابت ظاهر ( 25 )
24 / 26
زنان ناپاك لايقاند به مردان ناپاك و مردان ناپاك لايقاند به زنان ناپاك و زنان پاك لايقاند به مردان پاك و مردان پاك لايقاند به زنان پاك اين جماعت برىاند از آنچه مردم مىگويند ايشانراست آمرزش و روزى نيكو ( 26 )
شرح
إِنَّ الَّذِينَبه درستى آنان كهيَرْمُونَ الْمُحْصَناتِرمى مىكند زنان محصنان راالْغافِلاتِبىخبران از آنچه قذف مىكنند ايشان را بدانالْمُؤْمِناتِگرويدگان به خدا و رسول مراد ازواج پيغمبر عليه الصلاة و السلاماند و در وسيط گويد خاصة عائشه رض مراد است و گفتهاند در شان مهاجران رض است و بعضى عام مىدارند و بر هر تقدير آنها كه قذف چنين جماعتى مىكنندلُعِنُوالعنت كرده شدندفِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِدر دنيا و در آخرت دور افتادند از نام نيكو در دنيا و در آخرت از رحمت يعنى درين عالم ملعون و مردوداند و در ان سراى مبغوض و مطرودوَ لَهُمْ عَذابٌو مر ايشان راست عذابىعَظِيمٌبزرگ به جهت گناه بزرگ و آن عذاب ايشان را بوديَوْمَ تَشْهَدُدر روز كه گواهى دهندعَلَيْهِمْبر ايشانأَلْسِنَتُهُمْزبانهاى ايشان به افك و بهتان يعنى به زبان خود اعتراف كنندوَ أَيْدِيهِمْو گواهى دهد دستهاى ايشانوَ أَرْجُلُهُمْو پاىهاى ايشانبِما كانُوا يَعْمَلُونَبهآنچه بودند كه كسب مىكردند از جرائم و مآثميَوْمَئِذٍآن روزيُوَفِّيهِمُ اللَّهُتمام بدهد خداى ايشان رادِينَهُمُ الْحَقَّجزاى كه سزاوار است بديشانوَ يَعْلَمُونَو بدانند در آن روزأَنَّ اللَّهَآنكه خداى تعالىهُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُاوست ثابت بذات خود پيدا به الوهيت و قدرت و توانا بر عقاب و ثوابالْخَبِيثاتُسخنان ناشايسته و ناپاكلِلْخَبِيثِينَمر ناپاكان را يعنى از ايشان ظاهر گردد و بدان متكلم شوندوَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِو پليدان نيز شايستهاند مر سخنان پليد را چه طبايع ايشان مائل است به خبث جنايتوَ الطَّيِّباتُو كلمات پاكيزهلِلطَّيِّبِينَمر مردمان پاك راست يعنى از ايشان سرايت كندوَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِو پاكيزگان نيز درخورند سخنان پاك را كل اناء يترشح بما فيه مصرع از كوزه همان برون ترا و دكه درو است * و گفتهاند زنان ناپاك از براى مردمان ناپاكاند و مردان ناپاك راغباند به ايشان و زنان پاك براى مردمان پاكاند و مردان پاك مائلاند بر ايشان ملخص سخن آنكه در حرم محترم حضرت رسالتپناه عليه الصلاة و السلام كه پاكيزهترين موجودات است محرمى پاكيزه چون حضرت عائشه رض صديقه رض سزد چه جنسيت سبب الفت و صحبت است و اليه اشارة فى المثنوى المعنوى مثنوىذره ذره كاندرين ارض و سماء است * جنس خود را همچو كاه و كهربا استناريان مر ناريان را جاذبند * نوريان مر نوريان را طالبنداهل باطل باطلان را مىكشند * اهل حق از اهل حق هم سر خوشندطيبات آمد ز بهر طيبين * للخبيثات الخبيثون باليقينذكر فضل حضرت عائشه رض صديقه در رساله مرآة الصفا بر سبيل استقصائست ذكر يافته لا جرم اينجا بر ترجمه آيات اقتصار نمودأُولئِكَآن گروه يعنى حضرت رسالتپناه و عايشه رض و صفوان رضمُبَرَّؤُنَمنزهكردهشدگان يعنى منزه و مبرااندمِمَّا يَقُولُونَاز آنچه مىگويند ارباب افك و بهتان منصب رسالت از ان عالىتر است كه ذيل عصمت زوجه طاهره او بلوث چنين شبهتى آلوده گردد و صفوان رض مردى پاكيزه و از اولياى صحابه رض او را نيز بدين تهمت متهم نتوان داشتلَهُمْمر ايشان راستمَغْفِرَةٌآمرزش از خداى تعالىوَ رِزْقٌ كَرِيمٌو روزى نيكو يعنى بىرنج و بسيار و پايدار مراد نعيم بهشت است .