5 / 13
پس بسبب شكستن ايشان پيمان خويش را لعنت كرديم ايشان را و سخت گردانيديم دل ايشان را تغير مىكنند كلمات را از مواضع آنها و فراموش كردند حصّه از آنچه به آن پند داده شدند و هميشه هستى كه آگاه مىشوى بر خيانتى از ايشان مگر اندكى از ايشان پس درگذر كن از ايشان و اعراض كن هر آئينه خدا دوست مىدارد نيكوكاران را ( 13 )
5 / 14
و گرفتيم از كسانى كه گفتند ما نصارىايم پيمان ايشان را پس فراموش كردند حصّه از آنچه به آن پند داده شدند پس پيوسته ساختيم در ميان فرقهاى نصارى دشمنى و كينه تا روز قيامت و خبر خواهد داد ايشان را خدا به آنچه مىكردند ( 14 )
شرح
فَبِما نَقْضِهِمْپس بشكستن ايشانمِيثاقَهُمْپيمان خود رالَعَنَّاهُمْبرانديم ايشان را از رحمت خود يا مسخ گردانيديم يا خوارى جزيه بر ايشان وضع كرديموَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْو گردانيديم دلهاى ايشان راقاسِيَةًسخت به مثابه كه متأثر نشوند از مشاهده آيات و استماع تخويفاتيُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِمىگردانند سخنان توريت را يا نعت حضرت رسالتپناه عليه السّلام را از جايگاه آن يعنى صفت ديگرى را بجاى صفت پيغمبر ص وضع مىكنند يا كلمات توريت را مؤول مىسازند به تأويلات فاسدهوَ نَسُوا حَظًّاو ترك كردند بهره تمام رامِمَّا ذُكِّرُوا بِهِاز آنچه پند داده شده بودند بدان در توريت از متابعت پيغمبر آخر الزمانوَ لا تَزالُ تَطَّلِعُو هميشه هستى تو كه مطلع شوىعَلى خائِنَةٍ مِنْهُمْبر خيانتى از جهودانإِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْمگر اندكى از ايشان كه خيانت نمىكنند چون ابن سلام و اصحاب رض اوفَاعْفُ عَنْهُمْپس عفو كن و درگذر از ايشان اگر توبه كنند و ايمان آرندوَ اصْفَحْو رو بگردان از ايذاى ايشان اگر التزام جزيه نمايند و گفتهاند مطلق عفو و صفح بآية السّيف منسوخ استإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَبه درستى كه خدا دوست مىدارد نيكوكاران راوَ مِنَ الَّذِينَ قالُواو از آنان كه گفتهاندإِنَّا نَصارىبه درستى كه ما ترسايانيم خود را به خود نصرانى گفتند يا نسبت مىدارند به ديه نصران يا ناصره كه حضرت عيسى عليه السلام در آن وقت مىبود و يا آنكه مىگفتند نحن انصار اللّه و بر هر تقديرأَخَذْنا مِيثاقَهُمْگرفتيم پيمان از ايشان چنانچه از يهودان گرفته بوديمفَنَسُوا حَظًّاپس ايشان نيز ترك كردند بهره تمام رامِمَّا ذُكِّرُوا بِهِاز آنچه پند داده شده بودند در انجيل از پيروى فارقليط كه احمد مرسل صلى اللّه عليه و آله و سلّمستفَأَغْرَيْناپس برانگيختيم بشومى پيمانشكنىبَيْنَهُمُ الْعَداوَةَميان ترسايان دشمنى ظاهروَ الْبَغْضاءَو بغضى نهان در دلإِلى يَوْمِ الْقِيامَةِتا روز رستخيز و آن چنان است كه نصارى سه فرقه شدند همه دشمن يكديگر و بعضى از مفسران برآنند كه دشمنى انگيختيم ميان يهود و ايشانوَ سَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُو زود باشد كه بياگاهد و خبر دهد ايشان را خدابِما كانُوا يَصْنَعُونَبه آنچه ايشان مىكنند و آن خبر دادن بجز او مكافات خواهد بود .