94 / 3
آن بار كه گران كرده بود پشت ترا ( 3 )
94 / 4
و بلند ساختيم براى تو ثناى ترا ( زيرا كه ) ( 4 )
94 / 5
هر آئينه متصل دشوارى آسانى است ( 5 )
94 / 6
البته متصل دشوارى آسانى است ( 6 )
94 / 7
وقتى كه از كار و بار فارغ شوى در عبادت خدا محنتكش ( 7 )
94 / 8
و بسوى پروردگار خود تضرع نما ( 8 )
[ سوره تين ]
بنام خداى بخشاينده مهربان
95 / 1
قسم به انجير و زيتون ( 1 )
95 / 2
و قسم بطور سينا ( 2 )
95 / 3
و قسم به اين شهر با امن يعنى مكه ( 3 )
شرح
الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَآن بارى كه گران ساخت پشت ترا كه آن اندوه كفار بود و اصرار ايشان بر كفر و تعرض آن حضرت ص و گفتهاند مراد غم گناه امت است كه بدان گرانبار بودى آن را برگرفتيم و شفاعت ترا درباره ايشان قبول فرموديموَ رَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَو برداشتيم براى اظهار قدر تو ذكر ترا به نبوت و رسالت و خاتميت يا بهآنكه نام ترا قرين نام خود ساختيم در اذان و اقامت و تشهد و خطبه تا چون مرا ياد كنند ترا هم ياد كنند يا خود بر تو سلام فرستاديم و ديگران را امر كرديم بدرود دادن بر تو ذو النون مصرى قدس سره فرمود كه رفعت ذكر اشارت به آن است كه همه انبياء ع بر حوالى عرش جولان مىنمودند و طائر همت آن حضرت ص بالاى عرش پرواز مىكرد قطعهسيمرغ فهم هيچكس از انبياء نرفت * آنجا كه تو ببال كرامت پريدههر يك به قدر خويش به جائى رسيدهاند * آنجا كه جاى نيست تو آنجا رسيده اىمحمد ص صبر كنفَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراًپس به درستى كه با دشوارى در دنيا آسانى است در آخرتإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراًبه درستى كه با دشوارى كه در مكه ترا هست آسانى بود در مدينه و در موضح آورده كه با عسرى كه در مدينه باشد يسرى است در بهشتفَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْپس چون فارغ شوى از تبليغ رسالت پس رنج كش در مراسم عبادت يا چون از نماز فارغ گردى جهد كن در دعا يا چون از گذارش احكام فراغت يا بى به استغفار اوزار امت مشغول شو در سفر تاسع از فتوحات مىآورد كه شيخ ما ابو مدين قدس سره در تاويل اين آيت فرمود كه چون فارغ شوى از مشاهده اكوان نصب كن دل خود را براى مشاهده جمال رحمنوَ إِلى رَبِّكَ فَارْغَبْو به دعاى پروردگار خود پس رغبت كن در همه وقت و هر چه خواهى ازو بخواه كه قادر بر اسعاف حاجات و انجاح مرادات جز حضرت او نيست و سخن تو بر درگاه قرب مقبول است و دعوات طيبات تو در محل قبول بيتچو مقصود كون و مكان بود تست * خدا مىدهد آنچه مقصود تست