64 / 14
اى مسلمانان هر آئينه بعض ازواج شما و بعض اولاد شما دشمنانند در حق شما پس بترسيد از ايشان و اگر درگذر كنيد و روى بگردانيد و بيامرزيد پس هر آئينه خدا آمرزگار مهربانست ( 14 )
64 / 15
جز اين نيست كه اموال شما و اولاد شما امتحان است و خدا نزديك اوست مزد بزرگ ( 15 )
64 / 16
پس بترسيد از خدا آن قدر كه توانيد و سخن شنويد و فرمانبردارى كنيد و خرج كنيد بهتر باشد براى جان شما و هر كه نگاه داشته شد از بخل نفس خود پس آن جماعه ايشانند رستگاران ( 16 )
64 / 17
اگر قرض دهيد خدا را قرض نيكو دو چندان دهدش شما را و بيامرزد شما را و خدا قدرشناس بردبارست ( 17 )
64 / 18
داننده پنهان و آشكارا غالب با حكمت ( 18 )
شرح
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوااى گروه گرويدگانإِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْبه درستى كه بعضى از زنان شماوَ أَوْلادِكُمْو فرزندان شما كه مانع مىشوند از هجرتعَدُوًّا لَكُمْدشمناناند مر شما رافَاحْذَرُوهُمْپس از ايشان حذر كنيد و بگريه و زارى ايشان فريفته شده ترك هجرت منمائيد اين آيت بديشان رسيد هجرت كردند چون ياران مهاجر را ديدند هر يك در احكام دين فقيهى كامل و دانائى فاضل شده قصد عقوبت زن و فرزند كردند كه ما از جهت شما از علم و فضل بىبهره ماندهايم و بدين سبب از ايشان نفقه بازگرفتند مراسم مرحمت فروگذاشتند حق سبحانه و تعالى فرمودوَ إِنْ تَعْفُواو اگر عفو كنيد از جرمها كه كردهاندوَ تَصْفَحُواو درگذرانيدوَ تَغْفِرُواو بپوشانيد آن را و عذر ايشان بپذيريدفَإِنَّ اللَّهَپس به درستى كه خداىغَفُورٌ رَحِيمٌآمرزنده و مهربان است با شما همان معامله كندإِنَّما أَمْوالُكُمْجز اين نيست كه مالهاى شماوَ أَوْلادُكُمْو فرزندان شمافِتْنَةٌآزمايش است تا ظاهر گردد كه كدام از شما حق را بر ايشان ايثار مىكند و كدام دل در مال و ولد بسته از محبّت الهى كرانه مىگيردوَ اللَّهُ عِنْدَهُو خداى تعالى نزديك او استأَجْرٌ عَظِيمٌمزدى بزرگ مر كسى را كه محبّت او مر خداى را و رسول را غالب باشد بر محبّت مال و فرزندفَاتَّقُوا اللَّهَپس بترسيد از عذاب خدا و بپرهيزيد از موجبات آنمَا اسْتَطَعْتُمْآنچه توانيد اين آيت ناسخ آن حكم است كه اتقوا اللّه حق تقاته در كشف الاسرار آورده كه در يك آيت اشاره مىكند بواجب امر و در ديگرى بواجب حق و واجب امر بماند و واجب حق را رقم نسخ بركشيد زيرا كه حق ، بنده را كه مطالبه كند بواجب امر كند تا فعل وى در دائره عفو داخل تواند شد و اگر بواجب حق او را بگيرد طاعت هزارساله و معصيت هزارساله آنجا يك رنگ دارد بيتبىنيازى بين و استغنا نگر * خواه مطرب باش و خواهى نوحهگروَ اسْمَعُواو بشنو سخن خداى راوَ أَطِيعُواو فرمان بريد او راوَ أَنْفِقُواو نفقه كنيدخَيْراًبهتر را يعنى هر چه نيكوتر بود در راه حق بدهيدلِأَنْفُسِكُمْبراى نفسهاى خود چه فوائد آن بوى مىرسد يعنى بشما مىرسدوَ مَنْ يُوقَو هر كه نگاه داشته شودشُحَّ نَفْسِهِاز بخل نفس خود يعنى خداى را امساك نكند و در راه وى بذل نمايدفَأُولئِكَپس آن گروه منفقانهُمُ الْمُفْلِحُونَايشان رستگارانند در دنيا از مخوفات و در عقبى از عقوباتإِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَاگر قرض بدهيد خداى را يعنى صدقه كنيد مال را در آنچه فرمايدقَرْضاً حَسَناًقرضى مقرون باخلاص يا صدقه دهيد از طيب نفسيُضاعِفْهُزياده گرداند خداى تعالى آن رالَكُمْبراى شما يكى را ده تا هفصد يا هزار يا چهارصد هزار يا به غير حسابوَ يَغْفِرْ لَكُمْو بيامرزد گناهان شما را كه پيش ازين بوده باشد از امساك و ترك انفاقوَ اللَّهُ شَكُورٌو خدا جزادهنده سپاسداران است عطيه جزيل در برابر صدقه قليل مىدهدحَلِيمٌبردبار است به عقوبت ممسكان و بخيلان تعجيل نمىكندعالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِداناى نهان و آشكار است مىداند آنچه ظاهر مىكنند از تصدق و آنچه پنهان مىدارند در دلها از ريا و اخلاصالْعَزِيزُغالب است انتقام تواند كشيد از كسى كه صدقه او خالص نبودالْحَكِيمُحكمكننده است بكرامت آنها كه از روى صدق تصدق نمايد .