64 / 3
آفريد آسمانها و زمين بتدبير درست و صورت بست شما را پس نيك ساخت صورتهاى شما و بسوى اوست بازگشت ( 3 )
64 / 4
مىداند آنچه در آسمانها و زمين است و مىداند آنچه پنهان مىداريد و آنچه آشكارا مىكنيد و خدا داناست بمكنون سينها ( 4 )
64 / 5
آيا نيامده است بشما خبر آنان كه كافر بودند پيش ازين پس چشيدند و بال كار خود را و ايشان راست عذابى درددهنده ( 5 )
64 / 6
اين عذاب بسبب آنست كه مىآمدند پيش ايشان پيغامبران ايشان با معجزها پس گفتند آيا آدميان راه نمايند ما را پس كافر شدند و روى گردانيدند و بىنياز است خدا و خدا توانگر ستوده است ( 6 )
شرح
خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَبيافريد آسمانها و زمين رابِالْحَقِّبه راستى يا به حكمت بالغه يا به كلمه كن يا براى بيان حق يعنى آنها دلائل وحدانيتاند و حق بدان ظاهر شودوَ صَوَّرَكُمْو بنگاشت شما رافَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْپس نيكو كرد صورتهاى شما را به امتداد قامت و اعتدال خلقت امام قشيرى رح فرموده كه ظاهر شما را بياراست بكمال قدرت و باطن شما را محلى گردانيد بجمال قربت و نزد محققان حقيقت حسن انسان آنست كه او را به صورت اوصاف كائنات آراسته گردانيد به خلاصه خصائص مبدعات شرف اختصاص بخشيد تا نمودار جميع موجودات باشد از علوى و سفلى و ملكى و ملكوتى پس مراد حسن معنوى باشد نه حسن صورى قطعهبدرون تست مصرى كه توئى شكرستانش * چه غم است گر ز بيرون مدد شكر ندارىشده غلام صورت بمثال بتپرستان * تو چه يوسفى و ليكن سوى خود نظر ندارىبه خدا جمال خود را چو در آئينه ببينى * بت خويش هم تو باشى به كسى گذر ندارىوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُو بسوى اوست بازگشت همهيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِمىداند بعلم كامل آنچه در آسمانها است از اصناف مكونات و مكنوناتوَ الْأَرْضِو آنچه در زمين است از انواع مخترعات و مخزوناتوَ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَو مىداند آنچه مىپوشيد آن راوَ ما تُعْلِنُونَو آنچه آشكارا مىكنيدوَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِو خدا دانا است بهآنچه در سينهاست از خواطر و افكارأَ لَمْ يَأْتِكُمْآيا نيامد بشما اى اهل مكهنَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُواخبر آنان كه كافر شدندمِنْ قَبْلُپيش از شما چون اولاد قابيل و عاد و ثمود و اصحاب ايكه و جز آنفَذاقُواپس بچشيدندوَبالَ أَمْرِهِمْعقوبت كار خود يعنى ضرر كفر را در دنيا بغرق و ريح صرصر و صيحه و عذاب يوم الظلهوَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌو مر ايشان راست در آخرت عذابى دردناك بىانقطاعذلِكَاين عذاب و عقاب مر ايشان راستبِأَنَّهُ كانَتْ تَأْتِيهِمْبسبب آنست كه بودند كه مىآمدند بديشانرُسُلُهُمْپيغمبران فرستاده بديشانبِالْبَيِّناتِبه حجتهاى روشن و معجزههاى هويدافَقالُواپس ايشان گفتندأَ بَشَرٌ يَهْدُونَناآيا آدميان مثل ما راه مىنمايند ما را تعجب كردند از آنكه حق سبحانه وحى بآدمى فرستدفَكَفَرُواپس كافر شدند برسلوَ تَوَلَّوْاو روى بگردانيدند از تدبر در بينائى كه با ايشان بود پس خداى تعالى ايشان را هلاك كردوَ اسْتَغْنَى اللَّهُو بىنيازى دارد خداى از ايمان خلقوَ اللَّهُ غَنِيٌّو خداى تعالى بىنياز است از عبادت آفريدگانحَمِيدٌستوده بىستايش حامدان .