62 / 6
بگو اى يهود اگر گمان داريد كه شما دوستان خدائيد بجز سائر مردمان پس آرزو كنيد مرگ را اگر هستيد راستگويان ( 6 )
62 / 7
و آرزو نخواهند كرد آن را هرگز بسبب آنچه پيش فرستاده است دست ايشان و خدا داناست به ستمگاران ( 7 )
62 / 8
بگو هر آئينه مرگى كه مىگريزيد ازان البته وى رسنده است بشما باز رجوع كرده خواهيد شد بسوى دانندهء نهان و آشكارا پس خبر دهد شما را به آنچه مىكرديد ( 8 )
62 / 9
اى مسلمانان چون اذان داده شود براى نماز در روز جمعه پس سعى كنيد بسوى ياد كردن خدا و بگذاريد خريد و فروخت را اين بهتر است شما را اگر مىدانيد ( 9 )
شرح
قُلْبگو اى محمد صيا أَيُّهَا الَّذِينَ هادُوااى گروه كه دين يهوديت داريدإِنْ زَعَمْتُمْاگر گمان مىبريدأَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِآنكه شما دوستانيد مر خداى رامِنْ دُونِ النَّاسِبدون مردمان از عرب و عجم كه گرويدهاندفَتَمَنَّوُا الْمَوْتَپس آرزو ببريد مرگ راإِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَاگر هستيد راستگويان در آنكه شماايد دوستان خدا تا برسيد به كراماتى كه حق سبحانه براى دوستان خود مقرر فرمودهوَ لا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداًو حال آنست كه يهود تمنّا نكنند مرگ را هرگزبِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْبسبب آنچه از پيش فرستاده است دستهاى ايشان يعنى بهواسطه عملهائى كه كردهاند چون تحريف احكام توريت و تغيير نعت و صفت محمد مصطفى صلى اللّه عليه و سلّم و مىدانند كه بعد از مرگ بدان كردار معذّب خواهند شدوَ اللَّهُ عَلِيمٌو خدا دانا استبِالظَّالِمِينَبه ستمكاران بر نفس خودقُلْبگو اى محمد با يهودإِنَّ الْمَوْتَ الَّذِيبه درستى كه آن مرگى كه شماتَفِرُّونَ مِنْهُمىگريزيد از وى و تمنّا نبريد و از وقوع آن كراهت مىداريدفَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْپس بتحقيق او رسنده است بشما يعنى بگيرد شما را و شربت آن بچشيدثُمَّ تُرَدُّونَپس بازگردانيده شويدإِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِبسوى دانائى آشكارا و نهانفَيُنَبِّئُكُمْپس خبر دهد شما رابِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَبه آنچه هستيد كه عمل مىكنيد و مناسب آن كردار جزا يابيديا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوااى آن كسانى كه گرويدهايد به احكام شرعإِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِچون ندا در داده شود براى نمازمِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِدر روز جمعهفَاسْعَوْاپس بشتابيدإِلى ذِكْرِ اللَّهِبسوى ياد كردن خداى كه نماز است و خطبه يعنى رغبت كنيد بدان و سعى نمائيد در انوَ ذَرُوا الْبَيْعَو بگذاريد خريد و فروخت را قول صحيح بمذهب امام اعظم رح آن است كه موجب سعى و ترك تجارات و مبايعات اذان اوّل در روز آدينه باشد اگر مؤذن متعدد باشندذلِكُمْآن سعى و ترك بيعخَيْرٌ لَكُمْبهتر است شما را از معامله زيرا كه در آن نفع باقى اخروى باشد و آن بهتر است از سود فانى دنيوىإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَاگر هستيد كه بدانيد نفع و ضرر را و تميز مىكنيد ميان خير و شر .