العصماء البتراء بقول الشاعر :
مضل الناس قد سميت هادي * كمما قد سمي الأعمى بصيرا « 1 »
واستشهد السيد على الاستفهام المجازي بقول العجاج « 2 » :
اطربٌ وأنت قنِّسريُّ * والدهر بالانسان دواريُّ
وبقول الكميت « 3 » :
طربت وما شوقاً إلى البيض اطربُ * ولا لعباً منِّي وذو الشيب يلعبُ
واستشهد عل معنى العلق الذي يطلق على مطلق الدم بقول
الراجز « 4 » :
نحن بنو ضبة لانفرّ * حتى نرى جماجماً تخرّ
يخر منها العلق المحمرّ
وقد أورد بيتاً للشاعر حافظ إبراهيم ليدلل على معنى ( الأم ) بقوله تعالى : فأمه هاويةٌ « 5 » ، فقال : " . . . أن ( أمه هاويةٌ ) يعني أن والدته تتبع الهوى والشهوة ، فتكون سبب فساد أولادها كما قال الشاعر :
الأم مدرسة إذا أعددتها * أعددت شعباً طيب الأعراق « 6 »
هامش
( 1 ) السابق 365 .
( 2 ) السابق 441 .
( 3 ) السابق .
( 4 ) السابق 425 - 426 .
( 5 ) سورة القارعة : 9 .
( 6 ) السابق 278 .