الدرج بين الآيتين .
وعلى أي حال فيمكن القول - كأطروحة - إن نهايات الآيات في هذه السورة أسماء فاعل بمعنى أسماء المفعول : ( مرضية ، مهوية ، محمية ) . . . « 1 » .
وعلى هذا أن السيد الشهيد الثاني ( قدس سره ) لا يرى أن خط المصحف توقيف ، قال في موضع آخر من كتابه ( ( الحقيقة أن في كتابة المصحف إجحافاً كثيراً ، وذلك لأن كتبة القرآن لم يكونوا على معرفة بقواعد الخط ، فكتاباتهم للقرآن إنما هي حسب ما يملكونه من ثقافة واطلاع ونحن لا ينبغي أن نتعبد بكتابة الخاطئين فإنها - على أية حال - ليست من عمل المعصومين ( عليهم السلام ) ) ) « 2 » .
القراءات القرآنية :
على الرغم من أنه ذكر بعض القراءات المشهورة ، ووجهها كقراءة
الفتح في ( تسألون ) : تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ « 3 » ، والبناء على الضم « 4 » .
وقراءة ( حمالة ) بالنصب في قوله تعالى : وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ « 5 »
هامش
( 1 ) منة المنان : 287 286 .
( 2 ) المصدر نفسه : 453 .
( 3 ) سورة البقرة : 134 .
( 4 ) المصدر نفسه : 157 .
( 5 ) سورة المسد : 4 .