المتدرج ، فهو بحق آية الله العظمى ومرجع المسلمين والمدافع عن منهجهم وعن عقيدتهم .
وعرفها ثانياً : ( ( بأنها الاحتمال المسقط للاستدلال المضاد من باب القاعدة القائلة ، إذا دخل الاحتمال بطل الاستدلال ، من حيث أن الاستدلال لابد وأن يكون قائماً على الجزم ومنتجاً لليقين بالنتيجة ، إذن فأيّة فكرة طعنت في ذلك واستطاعت إزالة اليقين به كافية في الجواب على السؤال وإسقاط الاستدلال ) ) « 1 » .
ولا يعني ( ( أن كل المحتملات تصلح أن تكون أطروحة بهذا المعنى ، بل يصلح لها هو ما يمكن للفرد تكثير القرائن على صحته وتجميع الدلائل على رجحانه ، وإلا لم يكن أطروحة بل احتمالًا ) ) « 2 » .
مصادره :
أشار السيد الصدر ( قدس سره ) إلى مصادر قليلة اعتمد عليها ، ذلك أنّ أكثر أطروحاته جديدة من بنات أفكاره واجتهاداته ، ولعلمه الواسع وذكائه اللامع ، ولا سيما أنه ألف كتابه ( منة المنان ) بعد مؤلفاته المعروفة كموسوعته عن الإمام المهدي ( عجل الله تعالى فرجه ) وكتابه الآخر : ( ما
وراء الفقه ) ، وكان هذان الكتابان من مصادره في كتاب ( منة المنان ) .
ومن مصادره الأخرى أخبار الأئمة المعصومين : وأقوالهم وكان
هامش
( 1 ) المصدر نفسه : 13 .
( 2 ) المصدر نفسه : 12 .