2 - الإصلاح على المستوى والصعيد الفكري : - ويمكن تصنيف الإصلاحات الفكرية للحوزة العلمية على بعدين هما :
أ ) البعد الأول : - ويتمثل بمعالجة النظرة الضيقة المحدودة للمسائل الفقهية والأحكام الشرعية حيث ظلت الحوزة عاكفة لفترة طويلة على فقه الفرد واستلام الحقوق الشرعية دون التطرق بشكل تفصيلي لفقه المجتمع وخصوصاً قضاياه الاجتماعية والسياسية كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفريضة الجهاد وغيرها من الأمور مارست فيها الحوزة مبدأ التقية السلبية أو أن هذه القضايا خارج نطاق عملها الحوزوي . لذا تصدى السيد الشهيد محمد الصدر ( قدس سره ) لهذا البعد الضيق في المعالجة ليطرق أبواب من الفقه امتدت إلى شتى أصناف المجتمع والقضايا المعاصرة المختلفة فألف فقهاً للعشائر وفقهاً للطب وعالج قضايا متعددة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأصدر فتاوى تحريمية لكثير من الظواهر الاجتماعية المنحرفة كالغناء ومشاهدة التلفزيون والحضور إلى ملاعب كرة القدم ودفع النقود لها وغيرها من الظواهر الإبتلائية المنحرفة .
بالإضافة لتأليفه رسالة عملية مفصلة بخمسة أجزاء بل وتعدت فتواه ومعالجته قضايا الكرة الأرضية وامتدت إلى فقه الفضاء .
ب ) البعد الثاني : - وتمثلت بمعالجة الفهم الخاطئ على نحو الصعيد الفكري لبعض عقائد مذهب الشيعة الإثنى عشرية سواء كان الخطأ في الفهم أو التطبيق نذكر منها :
1 - عقيدة التقية : - ظل المفهوم لزمن طويل شعار لتعطيل الكثير من
السيد الشهيد محمد الصدر ، بحوث في فكره ومنهجه وإنجازه العلمي — صفحة 177
مساهمون: نخبة من العلماء و الباحثين
ص١٧٧